в кооперації з рівними собі. Звідси виводилася необхідність запобігати виникненню антагоністичного конфлікту між особистістю та суспільством.
Подібні положення лежали в основі соціологічних концепцій ідеологів народництва - Михайла Бакуніна, Петра Кропоткіна, Петра Ткачова. Вони стверджували, що людина - частина природи і тому повинен коритися її законам, в тому числі принципом боротьби за існування, що розуміється як боротьба людини з природою; корінна мета і критерій соціального прогресу - постійне прирощення свободи особистості; на шляху до ідеалу доводиться долати антагонізм індивідуальних, приватних інтересів, що породжують конфлікти між тими чи іншими суспільними силами.
Максим Ковалевський, спираючись на що став популярним в Росії порівняно-історичний метод, також вбачав сутність соціального прогресу в зміцненні солідарності між людьми. При цьому він орієнтувався більше не на особистість, а на соціальні групи і класи, прагнув виявити загальне і особливе в суспільних явищах, бачив критерій прогресу у все більш повному втіленні в людському гуртожитку ідей рівності і справедливості.
Своє бачення соціального конфлікту висловлювали і російські прихильники марксизму. У потоці ідейної боротьби їхні погляди були представлені двома напрямами - ортодоксальним (Г.В.Плеханов, В.І.Ленін та ін) і В«легальнимВ» (П. Б. Струве, М.І.Туган-Барановський та ін). При значних розбіжностях їм притаманне й щось принципово загальне - детерміністський підхід до історичного процесу, коли в розвитку суспільства пріоритет віддається сфері матеріального виробництва, а провідна роль відводиться виробничим відносинам, боротьбі протиборчих класів, коли великомасштабний соціальний конфлікт розглядається як неодмінна умова вирішення соціальних протиріч та приведення суспільства в новий якісний стан.
Помітний внесок у відносно нову область наукового знання вніс Питирим Сорокін. Він підкреслював: без знання суспільства і культури, в яких народжується і росте індивід, ніякі його особисті риси - вірування, ідеї, переконання, смаки, пристрасті і те, що викликає неприязнь, - не можуть бути зрозумілі. Без такого знання незбагненні поведінку людини, образ його думок, манери і звичаї. Іншими словами, конфлікт неодмінно пов'язаний із задоволенням потреб людей, його джерело укладений як раз у придушенні певних, переважно базових потреб людини.
Таким чином, можна констатувати, що до початку ХХ ст. Інтерес вчених, насамперед соціологів і психологів, до дослідженню конфліктів визначився з усією виразністю. Конфлікт зізнавався нормальним соціальним явищем. Вказувалося на ряд біологічних, психологічних, соціальних та інших факторів, які з неминучістю породжують конфлікти. Зазначалося, що в свою чергу, конфлікти можуть виконувати позитивну роль, коли за їх допомогою вдається взаємно врівноважувати неспівпадаючі інтереси соціальних груп і громадських сил [2, C. 14-22]. p> 2. ОСНОВНІ ЕТАПИ РОЗВИТКУ КОНФЛІКТОЛОГІЇ
Конф...
