певній мірі и в постреволюційному Радянська Союзі були Сильні патріархальні подивись. Смороду вбирали в себе погляд на світ традіційного російського світу, селянства, міщанства невеликих российских міст. Це БУВ патріархальній світ традіційного життєвого укладу, Який включав в собі и століттямі відпрацьованій Механізм соціалізації, Який віховує Соборність, роботу на благо Сім'ї, підпорядкованість дітей та жінок чолі Сім'ї - чоловікові. p align="justify"> Дуже добре Традиційний погляд на сім'ю Вислова російський філософ Павло Флоренській. В«Перш за все нужно оздоровіті сім'ю. Всупереч подивимось, что становляит задній фон багатьох висловлювань Сучасності, суспільство Складається НЕ з індівідів-атомів, а з сімей-молекул. Одиниця Суспільства є сім'я, а не індивід, и здорове суспільство передбачає здорову сім'ю. Розпадається сім'я заражає і суспільство. Держава винна обов'язково создать найбільш спріятліві умови для міцності Сім'ї, для міцності винна буті розвинена система ЗАХОДІВ, что заохочують міцну сімейність В». p align="justify"> У традіційній російській Сім'ї тріумфував и засвоювався головний принцип соборного, холістского світу, панівної холістской ідеології. Мі знаємо, что Холістічна ідеологія надає Значення соціокультурної тотальності, цілісності и нехтує людським індівідом або ж підпорядковує его. Така ідеологія захи до ієрархічного Суспільства, в якому, як у випадка з індійською системою каст, порядок є результатом встановлення цінності, а самє цінності цілого. З цього віпліває, что Частини або елєменти, зокрема, індівіді, опіняються підлеглімі цілому або того, что втілює, віражає, представляет ціле. p align="justify"> Для розуміння особливая І соціокультурних підстав життя та найширшого Розповсюдження патріархальної Сім'ї в России відзначімо, что холістску ідеологію з більшою або Меншем мірою рефлектівності, а в абсолютній більшості віпадків без всякої рефлектівності взагалі, розділяла НЕ Тільки маса неосвіченого селянства, а й значний частина російської інтелектуальної еліті. Особливості світогляду інтелектуальної еліті російського Суспільства, зокрема слов'янофілів, мі докладно розбіраті не будемо, зазначімо позбав ее Цілком співчутліве Ставлення до патріархального народного побуту, патріархальної Селянської Сім'ї. p align="justify"> Вже в середіні XIX століття І. Кіреєвскій писати про ті, что ЯКЩО ми захочемо ... В«Вникнути у внутрішнє Життя нашої хати, то зауважімо, что КОЖЕН член Сім'ї Ніколи в своих зусилля НЕ має на увазі своєї особістої корісті. Думки про ВЛАСНА Вигода абсолютно відсік ВІН від самого кореня своих Спонукання. Цілісність Сім'ї є одна Спільна мета и пружина В». Людина для Сім'ї и в имя Сім'ї - такий описування и захіщаємій Кирєєвським ідеальний принцип сімейної Солідарності, основа вікових российских сімейних устоїв. p align="justify"> Патріархальна сім'я в Росії - це особливий світ теплих Людський взаємін, взаємопідтрімкі та Зах...
