авоти Соні, перемогою Соні. Слово В«даремноВ» належить не Достоєвському, а Раскольникову. Воно вимовлене останнім, щоб переконати Соню, щоб перевести її на свій шлях. Воно не відповідає самосвідомості Соні, яка, з точки зору Раскольникова, В«не розкрила очіВ» ні на своє становище, ні на результати свого подвижництва. p align="justify"> Таким чином, ми бачимо, що образ Соні Мармеладової може бути розглянутий як релігійно-міфологічний образ, пов'язаний з Марією Магдалиною. Але на цьому значення цього образу в романі не вичерпується: вона також може бути співвіднесена і з образом Богородиці. Підготування до того, щоб образ був побачений героєм і читачем, починається поволі, але відверто і явно - з того моменту, де описується погляд каторжників на Соню. Для Раскольникова їх ставлення до неї незрозуміло і обескураживающе: "неразрешим був для нього ще одне питання: чому всі вони так полюбили Соню? Вона у них не підлещувалася; зустрічали вони її рідко, іноді тільки на роботах, коли вона приходила на одну хвилинку, щоб побачити його. А між тим все вже знали її, знали і те, що вона за ним пішла, знали, як вона живе, де живе. Грошей вона їм не давала, особливих послуг не надавала. Раз тільки, на Різдві, принесла вона на весь острог подаяння: пирогів і калачів. Але мало-помалу між ними і Сонею зав'язалися деякі більш близькі стосунки: вона писала їм листи до їхніх рідних і відправляла їх на пошту. Їх родичі і родички, приїжджали в місто, залишали, за вказівкою їх, в руках Соні речі для них і навіть гроші. Дружини їх і коханки знали її і ходили до неї. І коли вона була на роботах, приходячи до Раскольнікова, або зустрічалася з партією арештантів, що йдуть на роботи, - все знімали шапки, все кланялися: "Матінка Софія Семенівна, мати ти наша, ніжна, хвороби!" - Говорили ці грубі тавровані каторжники цьому маленькому й худенькому створенню. Вона посміхалася і відкланюється, і всі вони любили, коли вона їм посміхалася. Вони любили навіть її ходу, оберталися подивитися їй услід, як вона йде, і хвалили її; хвалили її навіть за те, що вона така маленька, навіть вже не знали за що похвалити. До неї навіть ходили лікуватися "(6; 419). p align="justify"> Прочитавши цей уривок, неможливо не помітити, що каторжники сприймають Соню як образ Богородиці, що особливо ясно з другої його частини. Те, що описується в першій частині, при неуважному читанні може бути зрозуміле як становлення взаємин каторжників і Соні. Але справа, очевидно, йде не так, бо з одного боку ставлення встановлюється до всяких відносин: арештанти відразу "так полюбили Соню". Вони відразу її побачили - і динаміка опису свідчить лише про те, що Соня стає покровителькою і помічницею, утішницею та заступницею всього острогу, що прийняв її в такій якості ще до всяких зовнішніх його проявів. p align="justify"> Друга ж частина навіть лексичними нюансами авторської мови вказує на те, що відбувається щось зовсім особливе. Ця частина починається з дивовижною фрази: "І коли вона була...
