илипівна - інша. Звичайно, це теж неспокійна, яка розривається жінка. Але в її метаннях переважає покірність долі, яка до неї несправедлива. Героїня слідом за іншими переконала себе в тому, що вона занепала, низька жінка. Перебуваючи в полоні розхожою моралі, вона навіть називає себе вуличної, хоче здаватися гірше, ніж є, поводиться ексцентрично. Настасья Пилипівна - жінка почуття. Але вона вже не здатна любити. Почуття в ній перегоріли, і любить вона один свій ганьба . Настасья Пилипівна володіє красою, за допомогою якої можна світ перевернути . Почувши про це, вона каже: Але я відмовилася від світу . Могла б, але не хоче. Навколо неї йде гармидер в будинках Иволгиних, Епанчиних, Троцького, її переслідує Рогожин, який змагається з князем Мишкіним. Але з неї вистачить. Вона знає ціну цьому світу і тому відмовляється від нього. Бо в світі їй зустрічаються люди або вище, або нижче її. І з тими і з іншими вона бути не хоче. Перших вона, за її розумінню, негідна, а другі негідні її. Вона відмовляється від Мишкіна і їде з Рогожиним. Це ще не підсумок. Вона буде метатися між Мишкіним і Рогожиним, поки не загине під ножем останнього. Миру її краса не перевернула. Світ погубив красу .
Софія Андріївна Долгорукова, цивільна дружина Версилова, мати підлітка , - високо позитивний жіночий образ, створений Достоєвським. Основна властивість її характеру - жіночна лагідність і тому незахищеність проти вимог, що пред'являються до неї. У сім'ї вона всі сили свої віддає турботам про чоловіка, Версілова, і про дітей. Їй і в голову не приходить захищати себе від вимогливості чоловіка і дітей, від несправедливості їх, невдячного неуваги до її турботам про їх зручності. Досконале забуття себе властиво їй. На противагу гордим, самолюбним і мстивим Настасія Пилипівна, Грушеньке, Катерині Іванівні, Аглаї Софія Андріївна - втілене смиренність. Версилия каже, що їй властиві смиренність, безмовна покірність і навіть приниженість , маючи на увазі походження Софії Андріївни з простого народу.
Що ж було для Софії Андріївни святинею, за яку вона готова була б терпіти й мучитися? Святим було для неї те вище, що визнає святим Церква, - без уміння висловити церковну віру в судженнях, але маючи її в своїй душі, цілісно втілену в образі Христа. Свої переконання вона виражає, як це властиво простому народу, в коротких конкретних заявах. p align="jus...
