одвоюються нею лише в тому випадку, якщо вони викриті в релігійну оболонку, не допускає оспорювання. Вірування натовпу майже завжди мають релігійну форму.
Основні характеристики натовпу
Вивчаючи роботи Гюстава Лебона (В«Психологія мас і народівВ», 1998р. та В«ТолпотвореніеВ», 1999р.) Можна виділити деякі характеристики натовпу. Багато в чому можна знайти схожість з думками такого Австрійського психолога, як Зигмунд Фрейд і Французького соціолога Габріеля Тарда. p> Імпульсивність. p> Натовп не в змозі стримувати свої потяги. Вони й настільки сильні, що, що їх не може придушити, як ми вже говорили, навіть інстинкт самозбереження. Натовпі властиво раптово переходити від кровожерливості до великодушності і навпаки, оскільки вона занадто залежна від зміни В«збудниківВ» і потягів. Лебон зазначає, що дані властивості натовпу спостерігаються у В«... істот, що належать до нижчих форм еволюції ... В». Керувати натовпом через її легковажності важко, ще важче, якщо частина влади знаходиться біля самої натовпу.
Однак існує все ж і природний регулятор бажань маси: звичайні потреби, які хоча б кілька стабілізують натовп. Оскільки вона не може стримувати свої інстинкти, і чисельність індивідів народжують в них відчуття могутності, для натовпу відсутні уявлення про перепони, про щось неможливому. Ізольований індивід (за виключення злочинця) сам не піде грабувати магазин, навіть якщо відчує прагнення це зробити. У натовпі ж, досить вселити цю думку, щоб вона реалізувалася порівняно швидко. Об'єктивні перешкоди призводять натовп в лють. p> Ступінь імпульсивності натовпу залежить від раси. В«АнглосаксонськаВ» натовп набагато поміркований, ніж В«латинськаВ», наприклад - у останньої межі емоційного жіночого характеру виражаються в повній силі.
Сугестивність. p> Натовп найчастіше знаходиться в стані вичікувальної уваги, що робить її схильною до навіювання. За допомогою психічного В«зараженняВ» навіювання передається всім індивідам. Оскільки натовп позбавлена ​​критичного мислення, вона надзвичайно легковірна. Натовп не розрізняє об'єктивне і суб'єктивне. Нерідко виникають колективні галюцинації, причому на їх поява не впливає ступінь освіченості кожного індивіда, якщо він належить до натовпу і знаходиться під її впливом. p> Привівши ряд прикладів, Лебон робить практичний висновок для історичної науки: В«Колективні спостереження - самі помилкові з усіх, і найчастіше представляють ніщо інше, як ілюзію, що поширилася шляхом В«зараженняВ» і навіювання одного індивіда іншим В». Тому абсолютно неправильно чинять ті, хто вважає, що масова присутність свідків повністю засвідчує небудь факт. В«Найсумнівніші події - це саме ті, які спостерігалися найбільшим числом людей В». Настільки ж недостовірні свідчення дітей. Вони можливо не брешуть усвідомлено, але в силу своєї вразливості часто дають абсолютно недостовірну інформацію. Як це не парадоксально звучить, але найчастіше, краще вирішувати жеребом...
