яльність людини з'являється в найширшому контексті, у перспектіві Досконалість, порятунку й обоження. В«Християнська аскеза є ревнощі й сила перебуваті в діяльному, Шляхом подвигів (Постування, дівоцтва, відлюдництва й ін.), Спілкуванні з Богом, по вірі в Добродії нашого Ісуса Христа, за помощью благодаті Божої, для знаходження Істинно християнської настроєності як застави до участі в Царстві Небесному В». Аскеза - це одночасно й бажання, и можлівість Спілкування з Богом, а такоже Умова ї способ такого Спілкування. p> Для того щоб зрозуміті Зміст и ціль людського буття, Справжнє призначення людини, звітність, Деяк дістанціювання від наявного буття, від емпірічної даності, від хаотичного сполучення сил й енергій. Потрібна зупинка, припиненням спонтанних рухів тіла, почуттів и розуму. ВАЖЛИВО НЕ поспішаті, щоб НЕ помілітіся, що не Прийняти Щось Умовне, відносне за Справжнє, абсолютно. Буді нужно внутрішня дісціпліна ї Очікування, постійне перебування в спокої й тиші, стабільне втрімання змісту своєї ДІЯЛЬНОСТІ ї навпростець вольовости зусилля, тверде стояння в потрібнім місці антропологічного простору. p> ВАЖЛИВО Постійна доля розуму, свідомості, цілеспрямованість и доцільність всех Дій. У аскезі людина Ніколи НЕ губити самоконтроль, даже у сні НЕ дозволяє звільнітіся хаотично силам несвідомого. В«Основним, загально и найбільш характерним принципом православної аскетики є - ведення, розуміння В». Аскет Свідомо ї вільно обирає свій шлях и методи, и для реалізації цілей ВІН Залучає ВСІ свои здатності, бере доля всією повнотіла своєї істоті: тілом, розумом и волею. Особистість людини НЕ розчіняється, що не знікає. Тільки як особистість аскет может співвіднесті собі з Богом як Зроблений особістістю, як особістіснім абсолютом. p> На відміну від екстазу в аскезі з людиною відбувається метаморфоза, радикальна зміна, Трансформація, Перехід у принципова Інший стан. В«Аскетично наука про людину з'являється як Динамічна ї енергійна антропологія: вона Розглядає Існування людини в подвигу як практику або процес строго спрямованої аутотрансформації, что людина Робить над сукупністю, або конфігурацією всех своих енергій, духовних, щіросердечніх и тілесніх В». У аскезі відбувається необоротних Перетворення, Перетворення Всього суті людини, пресходження людської природи, трансцендірування. p> Аскет шукає й одержує Щось нове, невідоме в мире, Щось принципова Інше, незбагненне. Аскеза - це радикальна відмова від світу цього, его благ и Законів. Аскет становится громадянином Інший світу, підданім небесного царства. Аскетизм - це однозначність вибір на Користь сакрального, це Твердження реальності трансцендентного и его тотальності. Аскеза - Це не Тільки Очікування проявити сакрального, Явища божественного, теофанії. Альо в аскезі людина віддається, довіряється сакральному, абсолютному, трансцендентному ї прілучається Йому. Через аскета Діє потаєній и таємний Божественну качан. Если є хоч один Дійсний аскет, виходе, Можливо будь-яке диво. p>...
