у, який мається на пізнішому брахманизме. Буддизм зробив крок до персоніфікації богів, до їх відриву від тих явищ і сил природи, які вони раніше уособлювали. У порівнянні з упанишадами буддизм В«приземливВ» богів. В«Упанішади, - пише Радхакришнан, - відрізняють мокшу (поняття того ж порядку, що і нірвана. - І. К.) від життя в Брахмалока, а Будда стверджує, що боги належать до світу явищ і не можуть тому вважатися абсолютно безумовними В».
Не менш яскраво, ніж в інших релігіях, виражена в буддизмі віра в чудеса. Зачаття Будди ознаменувалося 32 чудесними знаменнями. Його народження викликало в природі ряд потрясінь, в яких безпосередньо брали участь усі боги. Дізнавшись про його майбутній відправленні з неба тушкує на землю для втілення, боги, як повідомляє Лаліта-Вістар, вирішили В«з подяки до нього не залишати його ні на хвилину самотнім на землі і невидимо супроводжувати його всюди, від моменту вселення в материнське лоно до парінірвани, і як тільки бодісатва став віддалятися від вишніх небес, почалися багато великі знамення: тіло його стало розливати навколо настільки сильний, що перевищує сяйво богів світло, що він осяяв се три тисячі великих тисяч областей Всесвіту і проник в місця, досі ніколи не бачили світла, навіть у відведені грішникам області, які оповиті мороком їхніх злочинів і де безсилі промені місяця і сонця В». І, як зазвичай у давніх релігіях, сильно чинним виявляється землетрус: затряслися В«все три тисячі великих тисячВ» - областей світу, - В«Хвилюються, зазвучали, піднялися і опустилися в різних місцяхВ». Грішники в царстві Ями В«були в ту мить позбавлені від страждань і сповнились відчуттям благополуччя В». Такі з ряду геть що виходять події описуються в настільки ж сильних виразах і в інших буддійських канонічних і неканонічних книгах, так що ми маємо тут справу не з роботою фантазії однієї людини, а зі свого роду догматичним тезою, що ввійшли у зміст віровчення.
Не менш яскраві знамення супроводжували смерть Будди. У цей момент В«зробилося страшний землетрус, грізне, страхітливе, і громи небес вибухнули В». Перед смертю Будди зібралися В«духи небес, але не відчужені від земного В», вониВ« рвуть на собі волосся ... плачуть, ламають руки і ридають гірко, кидаються ниць на землю і в сокрушении метушаться, сумуючи при думці: В«Скоро, скоро ... згасне світло світу В». Боги Брахма і Шакра коментують сумна подія красномовними траурними гімнами. У момент смерті Будди виявилися квітучими блізнечності дерева, В«хоча цвісти їм було не часВ». Зацвіли вони, однак, якщо не на часі, то до місця: В«небесні квіти Мандарава і пластівці небесного сандалу дощем спадають з небес, сиплються на тіло Досконалого ... І небесні звуки ллються з небес ... І урочисті гімни звучать в небесах ... В». А коли потрібно було запалити похоронне багаття померлого, то для цього не знадобилося ніяких зусиль, бо тіло загорілося саме.
Будда невпинно творить чудеса, багато хто з них аналогічні євангельським чудесам Христ...
