ий, Які складають ядро ​​іудаїзму. Головними з них вважаються Переконаний в важлівості мати дітей, в святенності людського життя, в підляганні Людський думок помилки, и в тій же година возможности жити за божими законами и велінням в рівноправ'ї всех людей як в реальності, так и в загробному жітті [5; 110].
Національний характер іудаїзму, Який посілювався в умів діаспорі як Реакція на вияви ворожості до євреїв, віражається самперед в ідеї богообраності єврейського народу, его віняткової історічної місії. Продовжуючи свой історичний шлях паралельно з християнством, Іудаїзм зберігав свои РІСД національної релігії и водночас трансформувався відповідно до умов та вимог історічного годині. У моральному плані - це підвіщені вимоги до людської совісті, проповідь любові, милосердя, всепрощення. Поєднання традіційного Із загальнолюдського - характерна рису релігійно-морального вчення іудаїзму. Особлівістю релігійно-моральної свідомості Виступає НЕ Тільки окрема особа, а й в цілому В«народ ІзраїлюВ» [1; 647].
