ктівізма. Найбільший представник цього напряму Вільям Мак-Дугалл, який вважав соціологію базисом всіх соціальних наук, основне місце у своєму вченні відводив соціально-психологічної теорії особистості, у зв'язку з чим він звернувся до класифікації соціальних інстинктів, імпульсів, емоцій. Оскільки інстинкти, як він вважав, є головною рушійною силою поведінки людини, то теоретичною основою всіх суспільних дисциплін має стати психологія інстинкту.
Великий вплив на формування і розвиток психологічних досліджень у застосуванні до соціології надали французькі соціологи Габріель Тард і Гюстав Лебон. Зайве псіхологізіруя соціологію, Тард звернув особливу увагу на межиндивидуальних взаємодія людей у ​​пошуку науково значущих фактів у сфері індивідуальної психіки. Ядро його соціологічної теорії складали (закони наслідування), тобто він пояснював спонукання індивідів, а потім і весь процес життєдіяльності будь-якого людського співтовариства через прагнення людей до наслідуванню. Лебон свої психологічні дослідження присвятив вивченню поведінки цілих народів, великих мас людей. Проблеми натовпу і раси займали центральне місце в його творчості. Європейське суспільство, стверджував він на підставі зробленого аналізу, вступає в новий період свого розвитку - в "еру натовпу ", для якої характерно придушення втіленого в особистості розумного критичного початку масовим ірраціональним свідомістю.
Для багатьох натуралістичних концепцій, як ми бачили, біологія теж служила лише методологічним взірцем (органічна аналогія, принцип еволюції і т.п.), тоді як їх змістовні передумови спочивали на "Життєвої" психології. Народження експериментальної психології та її інституціоналізація в якості самостійної дисципліни, незалежної як від філософії, так і від фізіології, високо підняли її науковий престиж і сприяли експансії психологізму в інші галузі знання. Якщо в першій половині XIX в. психологію вважали простий конкретизацією філософії, то родоначальник експериментальної психології Вільгельм Вундт (1832-1920) намагається перевернути це ставлення, стверджуючи, що "вся наша філософія - це сучасна психологія ".
Наприкінці XIX в. психологізм як загальна тенденція до психологічного обгрунтуванню наукового знання і поясненню самих різнорідних явищ набуває широке поширення. Психологічне обгрунтування гносеології (Я.Ф. Фрис, Ф.Е. Бенеке), логіки (Ю. Ліппс, К. Зігварт), естетики (Г.Т. Фехнер, Г. Аллен, Л. Уїтмер, Т. Ліппс), лінгвістики (Г. Штейнталь, Г. Пауль, К. Бургман), історії та літературознавства (І. А. Тен) та інших дисциплін стало наукової модою. Психологізм - характерна риса "другого позитивізму" (махізму, емпіріокритицизму). Не уникла цього пошесті і соціологія. p> Психологія початку XIX в. була виключно психологією індивіда і не брала в розрахунок соціальних процесів.
В останній третині XIX ст. становище змінилося. З одного боку, психологи виявили, що вищі психічні функції неможливо звести до фізіологічних процес...
