і навіть розпаду суспільних зв'язків.
У сьогоднішньому світі, що переживає новий етап науково-технічної революції, все виразніше виступає ще одна соціальна функція ідеології, пов'язана з проблемами самоідентифікації народів і націй. Вся справа в тому, що в умовах східного, майже однакового технічного та економічного базису саме ідеологія, переплітається з менталітетом і традиціями, стає важливим критерієм самоідентифікації різних товариств. Раніше таким критерієм у духовній сфері виступала культура. Але інтернаціоналізація сучасних технологій зрівняла в чому матеріальні культури, а засоби масової інформації та масова культура істотно зблизили менталітети народів.
Ми підходимо до найважливішої проблемі - критерієм ефективності або неефективності впливу ідеології на життя суспільства. Ідеологія ефективна, якщо вона забезпечує єдність суспільства, об'єднує його громадян навколо загальнонаціональних завдань, адекватних часу і умовам.
Ідеологія вважається неефективною, якщо вона не воспрімімается суспільством не сприяє досягненню поставлених цілей, не визначає шляхи подальшого розвитку суспільства в конкретних історичних умовах. Така нерозривний зв'язок ідеології та суспільного розвитку.
Який механізм впливу ідеології на суспільство? Ідеологія, надаючи діям людей певний суспільний сенс, вже є спонукальною силою, безпосереднім імпульсом для відповідних дій. Мало того, спонукаючи людей до соціальних дій, ідеологія разом з тим забезпечує чинним необхідну орієнтацію. Цим формується певна модель поведінки як людини, так і всього суспільства. Саме тому ідеологія і виступає як система ідей і уявлень, що витлумачують навколишню дійсність і спонукають окремі соціальні групи чи суспільство в цілому діяти, наближаючись до поставленої мети. Разом з тим ідеологія - це і легітимація дій. Відомі слова М. Хайдеггера про те, що людина епохи ідеологій, кажучи про цілі та цінності, має на увазі оволодіння світом в опорі на їх дієву силу, пов'язану з їх адекватністю ситуації.
І тут ми звертаємося ще до однієї проблеми - до проблеми утримання ідеології і відносини цього змісту до питань брехні або істини. Останнім часом з'явилися концепції, заплутують цю складну, але принципово важливу проблему. До тих пір, поки мова йде про мобілізуючої і організуючою ролі ідеології, її здатності залучити на свій сторону маси, повести їх за собою, питання істинності чи хибності містяться в ній ідей, цілей та ідеалів не відіграє суттєвої ролі. Частіше трапляється навпаки: утопічні ідеали і недосяжні цілі, а то й просто брехливі обіцянки часто-густо виявляються більш привабливими для мас, ніж гірка правда. Подібні ідеї часто збирають навколо себе самі численні армії прихильників і тим забезпечують пропагандистам подібних ідей вирішальну підтримку в потрібне час і в потрібному місці. [2]
В В
3. Створення ідеології народу Росії - неформальні вимоги часу
В даний час іс...
