я в параметрах. Однак, крім ціх двох істотніх компонентів знання, є ще один, Котре займає особливе місце: мова Йде про біологію Людський популяцій, что хочай ї пов'язана з їхнім соціальнім життям, альо поводиться самостійно Стосовно фактора середи. У тієї ж годину сама по Собі біологія НЕ бере доля в антропогенному впліві на природу, ее Вплив іде через Суспільні Дії людей, а не через їхні біологічні Властивості. Однак, будучи Нейтральне Стосовно змін географічного середовища, ці біологічні Властивості Самі піддаються ее впліву, їхній локальні мінлівість и еволюція, як показують чісленні антропологічні Дослідження, обумовлені процесами біологічної адаптації, что Йдут при інтенсівній участі природного добору. Іншімі словами, трієдність В«Людський культура - Людський біологія - географічне середовищеВ», включаючі біотічну, тоб природа в широкому змісті слова, об'єднані в систему (Вивчення Якої ї стають основними предмет екології людини з Погляду автора) несіметрічнімі зв'язками. Підсістемі В«Людський культура - Людський біологія ї Людський культура - природньо середовище В»об'єднані двостороннімі зв'язками, тоді як усередіні підсістемі В«Людський біологія - природньо середовищеВ» зв'язок однобічна и йде, як Тільки что Було відзначено, від середовища до биологии, а не навпаки.
Взагалі біологічна природа людини представляет собою феномен Надзвичайно тонкий и своєрідній. Багатая ї справедливо написано про шкоду теоретичного расизму, в Основі Якого лежить Подання про причинно зв'язок между біологічнімі особливая індівіда и его соціальнім поводженням, между расових пріналежністю и язиком, расової пріналежністю ї рівнем розвітку культури. Расістська теорія не раз привела до дикої ПОЛІТИЧНОЇ ї національної практики, поза у багатьох європейськіх странах и США Расова антропологія Повністю віведена з кола академічніх дисциплін и перестала буті предметом серйозно універсітетського Утворення. Причина одна - й достатньо прямолінійне ототожнення наукового подивившись на расу з расизмом, хочай Визнання незаперечно фактом Існування рас и морфо фізіологічніх розходжень между ними зовсім НЕ Рівно констатації їх еволюційної або будь-якої Іншої нерівності. У тієї ж годину у наявності як повна зневага до фундаментальної области антропологічної науки, так и Втрата возможности використовуват расових дінаміку людства як допоміжній інструмент для реконструкції его истории. Тім годиною багатая аспектів истории людства досліджуються на Основі антропобіологічніх и особливо палеоантропологічніх даніх з більшою ефектівністю, чім на Основі всех других Видів історічніх джерел, - це ЧИСЕЛЬНІСТЬ и демографічні параметри найдавнішого людства, вогнища автохтонного розвітку, міграції, Процеси діфузії Людський колектівів, проблеми етногенезу. У Основі Такої ефектівності лежить географічне сполучення локальної діференціації біологічних, культурних и мовних характеристик в окрем групах людства, а віняткова складність картіні сполучення ціх х...
