ості, визначення рушійних сил поведінки людини (Ідеалів, цілей, цінностей, бажань, потреб та ін.) Недоліки не менше значимі:
1) Концепція соціальної дії не враховує випадкових, але часом досить значних явищ. Вони мають або природне походження (Стихійні лиха), або соціальне (економічні кризи, війни, революції та ін.) Випадкові для даного суспільства, для даного суб'єкта, вони не несуть у собі ніякого суб'єктивного значення і, тим більше, очікування відповідного ходу. Однак історія носила б дуже містичний характер, якби випадковості не грали в ній ніякої ролі.
2) Концепція соціальної дії пояснює лише безпосередні дії людей, залишаючи поза увагою соціолога наслідки другого, третього та інших поколінь. У них адже не міститься суб'єктивний сенс чинного особи і немає очікування відповідного ходу. М. Вебер недооцінює об'єктивне значення суб'єктивного сенсу поведінки людей. Наука навряд чи може дозволити собі таку розкіш. У вивченні лише безпосереднього М. Вебер мимоволі зближується з позитивізмом Конта, який також наполягав на дослідженні безпосередньо чуттєво сприймаються явищ.
3 Раціоналізація громадської життя
Головна ідея Вебера - ідея економічної раціональності, що знайшла послідовне вираження в сучасному йому капіталістичному суспільстві з його раціональної релігією (протестантизмом), раціональному правом і управлінням (раціональна бюрократія), раціональним грошовим обігом і т.д. У центрі уваги веберовського аналізу перебуває взаємовідношення між релігійними віруваннями, статусом і структурою груп суспільства. Соціологічну розробку ідея раціональності отримала в його концепції раціональної бюрократії як вищого втілення капіталістичної раціональності. Особливості методу Вебера в з'єднанні соціологічного, конструктивного мислення з конкретною історичною дійсністю, що дозволяє визначити його соціологію як В«ЕмпіричнуВ». [3, с.24-25]
М. Вебер не випадково розташував чотири описаних ним виду соціальних дій у порядку зростання раціональності, хоча перші два види не цілком відповідають критеріям соціальної дії. Цей порядок, за його думку, виражає тенденцію історичного процесу. Історія протікає при деяких В«ПерешкодахВ» і В«відхиленняхВ», але все ж раціоналізація - всесвітньо-історичний процес. Вона виражається, перш за все, в заміні внутрішньої прихильності звичним вдач і звичаїв планомірним пристосуванням до міркувань інтересу.
Раціоналізація охопила всі сфери суспільного життя: економіку, управління, політику, право, науку, побут і дозвілля людей. Все це супроводжується колосальним посиленням ролі науки, що є чистий тип раціональності. Раціоналізація є результат поєднання низки історичних факторів, що визначили розвиток Європи за останні 300-400 років. У певний період на певній території перетнулися кілька явищ, які несли в собі раціональне начало:
антична наука, особливо, математика, згодом пов'язана з технікою;
римське прав...
