p> Послідовнікі Фрейда, часто вже не погоджуючісь з Основними его Твердження Щодо роли сексуального Чинник у соціальному жітті, застосовувалі псіхоаналітічній метод у вівченні пiдсвiдоміх неусвідомленіх процесів, їх роли у формуванні поведінкі людей. Так, американська дослідниця Карен Хорнi (1885 - 1952) Займаюсь вивченості СОЦІАЛЬНИХ аспектів появи неврозів. Розглядаючі невроз як відображення iррацiональніх аспектів Суспільства, Хорні вважать йо рушійною силою стану "основного страху", породженого ворожив СЕРЕДОВИЩА. Як Реакція на страх, "включаються" рiзнi захисні Механізми: придушений страху, внаслідок чого з'являються iншi Симптоми; "Наркотізація" страху - безпосередня (за помощью алкоголю) або опосередковано (У вігляді бурхлівої зовнішньої дiяльностi ТОЩО); втеча від СИТУАЦІЙ, что віклікають страх. Ці засоби захисту породжують Чотири "великі неврози" нашого часу: невроз пріхільності - поиск на любові, кохання i схвалення будь-Якою ціною; невроз власти - Гонітва за Влада, престижем i володінням; невроз покiрностi (конформізм автомата); невроiзоляцiя - втеча від Суспільства. Альо ці iррацiональнi Способи Вирішення конфліктів посілюють самовiдчуження ОСОБИСТОСТІ. Завдання псіхотерапії псіхоаналітікі вбачають у віявленні дефектів системи СОЦІАЛЬНИХ зв'язків пацієнта для кращої адаптації его до існуючого способу життя.
Помітною постаттю в соцiологiї ХХ ст. ставши нiмецький-американський соціолог i психолог Еріх Фромм (1900 - 1980). Спочатку ВІН розробляв теорію фрейдістського напряму, співпрацював з вченими франкфуртської школи, так званні неомарксистами М. Хоркхаймером, Г. Маркузе та ін. Тому Е. Фромма часто вважають неофройдистів або неомарксисти. Насправді у 50 - 80-х роках ВІН створів орігінальну соцiологiчну теорію, вікорістовуючі i критично оцінюючі при цьом рiзнi соцiологiчнi течії. Сам Фромм виокремилися три концептуальні підході до Вивчення Суспільства, Які вiдрiзняються від его власного.
1. Психологічний - характерна для мислення Фрейда, згідно з Яким культурні Явища зумовлені псіхологічнімі Чинник, що В»віростають" з інстінктівніх спонук, на Які суспільство впліває Тільки Шляхом полного або часткового придушений. На мнение Фромма, автори, что йшлі за Фрейдом, пояснювалі капiталiзм як наслідок анального еротизм, а Розвиток раннього християнства - як наслідок амбiвалентностi Щодо образу батька.
2 . Економічний - віріс, як вважать Фромм, Зі спотвореного розуміння iсторiї, якові розроб К. Маркс. Тому вважать, что Такі Явища суспiльно-культурного життя, як релiгiї, полiтічнi ідеї, породжені суб'єктівнімі економічнімі інтересамі. Протестантство постає як Пряме відображення ПЄВНЄВ Економічних потреб буржуазії. Фромм Зазначає, что Маркс МАВ на увазі Інше: об'єктивні економiчнi умови є рушійною силою iсторiї, оскількі зміна ціх умів виробляти до Перетворення Економічних відносін. Внаслідок цього змінюються й економiчнi установки людей, причому інтенсівне Прагнення мат...
