Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Духовно-моральні основи сімейних відносин

Реферат Духовно-моральні основи сімейних відносин





омен не суто європейський. За меншої мірі, в Азії протягом тисячоліть вона настільки ж широко була поширена по території багатьох країн. Більше того, незважаючи на певні нюанси, зумовлені головним чином релігійно-кастовою системою, базові лінії традиційної сім'ї Заходу і Сходу співзвучні.

Відповідно до зведення Т.Ф. Сіверцева, в так званих розвиваються країнах (Йорданія, Ірак, Іран, Туреччина, Індія, Цейлон і ін) до останнього часу панівне місце займала складна (нероздільна) сім'я, якій характерне домінування чоловічої влади, превалювання кланових інтересів над індивідуальними, шанування старших, мінімальне використання засобів контролю над народжуваністю, низький рівень розлучень, поширення, поряд з моногамією, і полігамії. Словом, перед нами портрет класичного патріархального сімейства.

Важлива особливість традиційної сім'ї - патрилинейность, тобто числення спорідненості по чоловічій лінії. Ця система передбачає передачу матеріальних і фамільних цінностей спадкоємцям чоловічої лінії. Батько був господарем майже всього сімейного майна, від його волі цілком залежало, нагородити синів або вигнати з дому, одружити або розвести.

В одному відносно недавньому дослідженні було встановлено, що фактор В«важливість продовження прізвища В»має прямий зв'язок з числом народжень дітей і з перевагою хлопчиків. А саме: 73,7% опитаних бажали мати хлопчиків і тільки 21% - дівчаток.

Ще одна моральна вісь сім'ї - це відносини батьки - діти. У патріархальної сім'ї протягом багатьох століть панувала абсолютна батьківська влада і авторитарна система виховання. Найменше порушення цих принципів призводило до невідворотним санкціям. Наприклад, згідно Укладенню 1649 р., син, рівною мірою і дочка, незалежно від віку, піддавалися покаранню батогом, якщо вони грубо розмовляли з батьками.

В даний час російська православна патріархальна сім'я розглядається як ідеал сімейних відносин. Так, А.Г. Голєв пише: В«Передові педагоги і батьки приходять до логічного висновку: відродження Росії - це повернення до її витоків, історичних коренів. Дуже висока ставка на традиційну культуру виховання в сучасному світі природна і закономірна. Національна традиція виховання практично є головною умовою і національного відродження, і відродження будь-яких національних традицій. Споконвіку на Русі виховання спиралося на віру. Головна мета християнського виховання в сім'ї була і залишається - виховати морально і фізично здорової людини В»Однак, думається, це ідеалізоване уявлення. Адже, згідно, проведеним у Наприкінці XIX століття дослідженнями, для класичних патріархальних сімей характерними були також снохачество і конкубінат [4].

Підводячи підсумки, можна сказати, що класична патріархальна сім'я грунтується на беззастережне домінування чоловіки, придушенні і підпорядкуванні дитини і жінки, деспотичної формі регуляції внутрішньосімейних відносин і криза її був зумовлений: патріархальна сім&#...


Назад | сторінка 5 з 8 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Статеве виховання хлопчиків і дівчаток
  • Реферат на тему: Соціально-педагогічні аспекти диференційованого виховання дівчаток і хлопчи ...
  • Реферат на тему: Базові підстави особистості людини як фактор духовно-морального виховання
  • Реферат на тему: Взаємозв'язок фізичного виховання з іншими сторонами виховання
  • Реферат на тему: Характеристика сімейних форм виховання дітей-сиріт та дітей, Позбавлення ба ...