ормах: фізичному, емоційному і економічному. Замість незадоволеної потреби спілкування, турботи, старше покоління відчуває приниження гідності, втрату поваги і як результат прагнення відгородитися від конфліктних взаємин зі своїм потомством і в більшості випадків літні люди та їх діти прагнуть жити окремо один від одного.
Таким чином, старість можна розглядати як стабільний і стійкий елемент у житті покоління, як основна ланка механізму наступності суспільних відносин, культури, моралі, досвіду. Ставлення молодших до літніх людей, можна вважати одним з показників рівня культури суспільства. Стереотипні затвердження і думки, стосуються старості, є показником, що відображає панівну в дану епоху і в певному культурному колі концепцію людини. Наша епоха несе в собі культ молодості. Цінність людини визначає вміння швидко і ефективно діяти, легко пристосовуватися до нових технологій та інновацій. Культ темпу новизни не сприяє старим людям. І старість сама по собі набуває негативні риси. Старі люди не встигають за темпом сучасного життя, яка мінлива і несе безліч ризиків. Літні люди не мають сил, щоб виконувати різного роду обов'язки і ролі, які висуває життя, вони тонуть в хаосі інформації. Тому молоде покоління має усвідомлювати, що воно, як змінюється елемент у суспільстві, потребує стабільної компоненті, в якому також потребують, перш за все, їх діти, сім'я і суспільство, в якому кожна людина пройде по різним віковим групам і прийде до старості.
3. Конструктивна функція конфлікту поколінь
Конфлікт між молоддю та старшим поколінням є універсальною темою людської історії. Він грунтується на споконвічних рисах людської природи і є, може бути, навіть більш важливою рушійною силою історії, ніж класова боротьба, відзначають деякі дослідники.
Багато психоаналітики вважають, що в основі конфлікту поколінь лежить одвічне суперництво між батьком і сином (Едипів комплекс), матері і дочки (комплекс Електри). Юнак не просто змагається з батьком, а й відкидає його як зразок, відмовляється від свого соціокультурного спадщини.
Представники авангардизму вбачають в молодіжній контркультурі єдино надійну, ефективну, радикальну опозицію в щодо всього застійного, консервативного в суспільстві. Всі ці пояснення сутності конфлікту поколінь, а також суб'єктивні оцінки юнаків, які схильні перебільшувати ступінь своїх відмінностей від старших, повинні бути доповнені аналізом об'єктивно існуючих відмінностей і їх причин.
Структура звернень молоді за допомогою в критичних ситуаціях показує прагнення молоді до самостійного вирішення проблем власними силами. Але часто таке ставлення носить чисто споживчий, загрозливого характеру, що надовго перериває комунікацію між поколіннями.
Суспільство оцінюється по тому, як воно ставиться до старим, дітям та інвалідам, а також по тому в яких формах відбувається конфліктне зіткнення між поколіннями. Якщо суспільство йде по цивілізов...
