альному просторі і дають їй можливість привласнити громадські нормативи прав і обов'язків.
Друге народження особистості пов'язане з формуванням світогляду з побудовою зв'язного системи особистісних смислів. Активна воля, організована світоглядом в соціальному прояві індивіда оцінюється як самостійність. Тут механізм ідентифікації діє на емоційному та когнітивному рівнях. Розвинена особистість орієнтується на ідеологію, світогляд і прогнозує себе в майбутнє, формуючи ідеальний образ своєї життєвої позиції, емоційно і раціонально ідентифікується з ним і прагне відповідати цьому образу.
Ідентифікація в мистецтві . У філогенезі людського роду, в міфологічному свідомості людей докласового суспільства предмети та явища природи, боги, герої, демони, духи і пр. були наділені тими ж властивостями і здібностями, що й людина. Тільки так, через ідентифікацію з невідомим, родової людина могла проникнути у внутрішні властивості цього невідомого. Ототожнення іншого з собою давало можливість хоч якось зрозуміти цього іншого.
Витіснення з себе цих властивостей та покладання їх на іншого дозволяло краще розібратися тільки в цьому іншому, але і в собі самому. Антропоморфізм - форма ідентифікації, дозволяє своєрідно пізнавати світ.
На сучасному рівні розвитку людського пізнання антропоморфізм вже не може являти собою дієву силу освоєння світу. Для цього світ нашої планети достатньо вивчений. Але первісні В«наївніВ» форми ідентифікації потрібні людству.
перше, розвиток людини в дитинстві базується на тих механізмах, які існували в початковий період розвитку людського роду.
друге, специфіка мистецтва вимагає від автора переживання своєї тотожності з іншим, приписування своїх особливостей, властивостей, почуттів іншим і здібності ототожнюватися з особливостями, властивостями і почуттями інших.
Процес ідентифікації - невід'ємна риса художньої творчості. Для прикладу звернемося до творчості Уолта Уїтмена. Як пише К. Чуковський, В«слово В«ІдентичністьВ» (identify - однаковість, тотожність) - улюблене слово Уолта Уїтмена. Куди не гляне, він бачить споріднену близькість речей, все вони зроблені з одного матеріалу. І дійшло до того, що яку річ не побачить, про всяку каже: це - я! В». У цьому його вигуку живе почуття своєї ідентичності з світом, і відчуття це він робить своїм поетичним прийомом.
У. Уітмен прагне довести своє сорадование, співчуття, співчуття до повного злиття з іншою особистістю, тим розширюючи простір і час. Він звертається до ще не народженим, до далеких нащадків, які будуть жити в майбутньому і які підуть, як і він, але не в небуття, а в нові прийдешні покоління. Поетична ідентифікація вчить людину жити не тільки В«між башмаками і капелюхомВ», а бути воістину цілісною людиною.
Відокремлення як механізм соціалізації та індивідуалізації особистості
Походження механізму відокремлення . Реакцію несвідомого від...
