розгляді класичної концепції розуміння процесу генезису моралі і самого поняття мораль, стає очевидним чому не один з цих підходів до вивчення походження моралі не міг добитися повної, всебічної рефлексії над нею і виявити закономірності її походження. Класичною методології було властиво розглядати мораль в рамках замкнутої понятійної системи, притаманної певній концепції або напряму, що дозволяло створювати стрункі теоретичні конструкції, відкидаючи не вписуються в їх структуру інші точки зору і лишаю, при цьому, дослідника можливості всебічного вивчення об'єкта. Некласична традиція була орієнтована на подолання методологічної проблематики у вивченні процесу генезису моралі і являла собою реакцію на ті, чи інші моральні процеси. Пізніше ця проблема була дозволена з появою інтегративного підходу і такої науки як синергетика. p align="justify"> Таким чином "більш раціональним і сучасним представляється узагальнюючий інтегративний підхід , що характеризує концепцію, яка умовно може бути названа < b align = "justify"> культурологічної . Не заперечуючи ні биопсихической природи моральності, ні ролі релігії в її розвитку, ні її соціальних підстав, припускаючи початкову включеність моралі в історичний процес, ця концепція пов'язує її походження і розвиток з конкретними соціокультурними умовами еволюції ".
Варто також звернути увагу на значиму роль синергетики в рамках інтегративного підходу до вивчення моралі і її формування. "Синергетика (від грец. Synergetike - співдружність, колективна поведінка) - це наука, що вивчає системи, що складаються з багатьох підсистем самої різної природи; наука про самоорганізацію простих систем і перетворення хаосу в порядок. При цьому під самоорганізацією розуміється поява певного порядку в однорідної масі та подальшого вдосконалення й ускладнення виникає структури, тобто утворення структури відбувається не за рахунок зовнішнього впливу, а за рахунок внутрішньої перебудови ". У рамках синергетичної методології мораль розглядається як самоорганізована, нестійка, нелінійна система: ні сукупність факторів, ні будь-якої окремий фактор не можуть бути причиною виникнення моралі, але зберігають схожі (родинні) ознаки з нею. p align="justify"> Підводячи підсумки вивчення проблематики генезису моралі варто також відзначити, що незважаючи на настільки різнопланові підходи у вивченні моралі та її походження, мабуть, найголовнішою сутнісною відмінною рисою моралі, наявність якої жодна концепція не може заперечувати є здатність моралі об'єднувати людей в суспільство, підтримувати його цілісність і регулювати відносини між людьми в ньому. Мораль спочатку, в силу свого призначення, була звернена до кожного індивіду і регулювала відносини "людина - людина", "людина - колектив", "людина - суспільство". Падіння великих древніх цивілізацій було обумовлено наявністю в них моральної кризи, занепаду мора...
