ідокремити північний полюс від південного, ліве від правого і т. п., вони утворюють єдине, нероздільне ціле;
Гј протилежності взаємовиключають один одного (правда і брехня, добро і зло, мир і ворожнеча);
Гј протилежності можуть переходити один в одного (любов - на ненависть, сила - в слабкість, перемога - У поразка). p> Закон єдності і боротьби протилежностей розкриває сутність і джерело розвитку, бачачи його під взаємодії протилежних сил і тенденцій.
Закон взаємозв'язку кількісних і якісних змін стверджує, що {будь кількісні зміни не можуть тривати нескінченно; на якомусь етапі ці зміни досягають точки ("Вузлова точка заходи"), за межами якої кількісна характеристика процесу стабілізується (так, наприклад, при нагріванні води її температура безперервно підвищується, поки не досягне точки кипіння); кількісні зміни, дійшовши до вузлової точки заходи, супроводжуються стрибкоподібним переходом від однієї якості до іншого; діапазон змін, в межах якого якість предмета залишається одним і тим же, називається заходом.
Закон заперечення заперечення демонструє, що всякий розвиток має певну спрямованість - від простого до складного, від нижчого до вищого, від хаосу - до порядку. Суть діалектичного заперечення полягає в тому, що при скасуванні старої якості всі Найцінніше, життєздатне в ньому зберігається, утримується і переноситься в нове якість. Тим самим забезпечується наступність і поступальність в розвитку.
Концепція розвитку грала на Протягом більше ніж півтора століття настільки важливу роль у всьому діалектико-матеріалістичному вченні, що можна з повним правом сказати, що діалектика - це і є вчення про розвиток, про гранично загальних підставах соціального оновлення суспільства і людини, втягнутого в історичний процес перебудови свого буття. Запропонована марксизмом модель розвитку всього природного, соціального і духовного світу частково зберегла своє значення і в нашому сторіччі, в століття найбільших соціальних революцій і науково-технічного прогресу.
Разом з тим у XX столітті стали все більш чітко проглядатися і інші, не зв'язані з процессуальностью аспекти багатогранного поняття діалектики. Крок за кроком прояснялося обставина, що категоріальні основи діалектики таять в собі нові, ще далеко не розкрилися методологічні та концептуальні можливості. Необхідність у реалізації цих можливостей диктувалася проблемами і соціально-історичними реаліями нашого часу.
Для того, щоб бути адекватним методологічним інструментом у сучасних умовах, діалектика як теорія повинна засвоїти і відобразити у своєму категоріальному ладі новий соціальний досвід, підсумки розвитку у сфері культури, науки і техніки. Вона повинна була, зокрема, чуйно й активно реагувати на найважливіші "гносеологічні уроки" сучасної наукової революції і на всі глибинні зміни в стилі мислення природничих та гуманітарних наук XX століття.
Вже рев...
