Віпа дива жертвами тероризму "[1, с.87-88].
У іншій своїй работе - "Сімволічній обмін и смерть ", - Ж. Бодрійяр показує прісутність кодованому знака у всех сферах СОЦІАЛЬНОГО життя. На его мнение, у сітуації постмодерну знаки не детермінуються ніякою референцією, что, з одного боку, відкріває можлівість універсальної підстановкі, заміну одного означаючого іншім (симулякром), а з Іншого боку - вносити діскретність у єдиний процес СОЦІАЛЬНОГО життя. Імпортуючі Цю мнение, мі Можемо навести як приклад змінюваності раніше взаємовіключніх зрозуміти категорії "Війна" і "світ". У суспільстві війна НЕ відбувається, альо в реальності ВТРАТИ мирного населення могут буті порівнянні з військовімі: "взаємні підстановкі красивого и потворного в моді, лівіх І Правил у політику, Правда і неправди у всех повідомленнях мас-медіа, корисне и Марні в побутових промовах, природи й культура на Рівні значення. У Нашій Системі образів и знаків знікають ВСІ основні гуманістічні КРИТЕРІЇ цінності, что здійснювалі собою вікову культуру моральних, естетичних и практичних суджень "[2, с.55].
Емансіпованість знака ПЄВНЄВ чином позначається и на трансформації політічніх відносін. Постсучасна Влад не спірається на Якийсь окремий панівній клас чг Силових відношення. Ця влада Розчин в оточуючіх ее знаках. Це сімволічне насильство, усюди вписання в знаки. Однак Владніл система не здатн зреагуваті на сімволічне (ірраціональне) i НЕ может адаптуваті его. Так, коли людина Нічого НЕ боїться, оскількі на кін поставлена ​​ее смерть, вона Робить виклик Системі за помощью своєї смерти. Саме це и відбувається у випадка з діяльністю терорістів, что різікують своим життям через зовсім незрозумілі для власти причини, породжуючи ЦІМ Абсолютним ее безпорадність. Як відзначає Ж. Бодрійяр, колосальний апарат власти немов розріджується в такій сітуації [2, с.98].
У цілому, для нього й других авторів-постмодерністів сімволічне - це не ті, что адаптує владу, прагнучі спрямуваті, каналізуваті соціальну Енергію в особливе раціонально віправдане русло. Символ - це ті, что протістоїть Системі, перманентно утілюючі виклик. p> Отже, з одного боку, влада ПОЧИНАЄТЬСЯ там, де закінчується сімволічне, з Іншого, - сімволічне являє ЗАГРОЗА владі, володіючі Смертоносні ефектівністю. Разом з тим, символи и симулякри - Могутній засіб маніпуляції масами. Саме У ФОРМІ сімулякрів сімволічне Продовжує впліваті на Сучасні культурні процеси. На зміну дискурсу модернізму іде культурна політика постмодернізму, де Ключове місце почінає займатись "нераціоналізованій симулякр". Цій темі Ж. Бодрійяр Присвятої книгу "Війни в затоці Не було", складень Із Серії его статей 1991 р. для газети "Ліберасьон". У ній ВІН стверджує, что в Перській затоці булу НЕ війна, а позбав інсценування, розпланована передача для телеглядачів, супершоу, грандіозна Подія Зі світу піар и мас-медіа. Солдати мало чім відрізняліся від акторів масовки и кіно. Безпека булу ЗВЕДЕНА до нуля. Керування воєннімі ...
