ргані становить характерну рису деспотизму. Як зазначав Ш.Л. Монтеск'є, В«щоб не було можливості зловживати владою, необхідний такий порядок речей, при якому різні влади могли б взаємно стримувати один одного В». Саме Ш.Л. Монтеск'є належить пріоритет у розробці ідеї судової влади як самостійної, рівновеликої двох іншим гілкам влади.
Показником високого ступеня розвитку політичного мислення Нового часу з'явилася розробка нових типологізацій форм правління, які багато в чому стали кроком вперед у порівнянні з платонівської-арістотелівської традицією.
Ш.Л. Монтеск'є стверджував, що є три види правління: республіканський, монархічний, деспотичний. В«... Республіканське правління - це те, при якому верховна влада знаходиться в руках або всього народу або частини його; монархічне, - при якому управляє одна людина, але за допомогою встановлених, незмінних законів; між тим як деспотичне правління поза всяких законів і правил рухається волею і свавіллям однієї особи В». На думку французького мислителя, в Як двигун в республіці виступає чеснота, в монархії - честь, а в деспотичному державі - страх. Тут потрібне беззаперечна покора, а той, хто чинить опір суворо карається. Доброчесність в республіках, по Ш.Л. Монтеск'є, означає любов до батьківщини, а любов до демократії - любов до рівності. Принцип рівності, стверджує Ш.Л. Монтеск'є, сприяє збереженню республіканського устрою життя.
Ш.Л. Монтеск'є був одним з найбільших представників географічного детермінізму в філософії історії, і тому цілком закономірно, що він приділяв величезну увагу впливу природних умов на державний устрій. Ш.Л. Монтеск'є вважає, що в жарких країнах народи за природою своєю малодушно і тому там встановлюється рабство, тоді як в холодних країнах люди залишилися вільними. Кліматичні умови впливають і на освіту форм правління. Так, в жарких країнах з гарною родючістю грунту встановлюється дух залежності, бо селяни, зайняті своїми справами, не можуть забезпечити власну безпеку. Ось чому в В«Країнах родючих всього частіше зустрічається правління одного, а в країнах неродючих - правління декількох, що є іноді як би відшкодуванням за несприятливі природні умови. Люди, що живуть на безплідних землях, загартовуються у праці, вони мужні і готові в будь-який час вести війну В».
У відповідності зі способом добування засобів існування створюються і закони. Наприклад, країни займаються торгівлею, повинні мати хороші закони, регулюючі торгові відносини і зв'язки. До речі сказати, Ш.Л. Монтеск'є велике значення надавав торгівлі, що сприяє, як він висловлювався, духу взаємної залежності. Торгівля, за його судженню, сприяє посиленню почуття справедливості, шанобливого ставлення людей один до одного.
Сам Ш.Л. Монтеск'є своєю головною заслугою вважав розробку ідеї, згідно з якою основа, дух законів того чи іншого народу лежать в його вдачі, традиціях, характері. Відкидаючи ідеї своїх сучасн...
