е стільки суверенітет верховної влади, скільки механізми ефективної реалізації влади в інтересах керованих. Громадське початок, стверджував він, закладено в самій природі людини. Бог створив його таким істотою, яка не виносить самотності, змусивши його тим самим В«шукати суспільства В». Прагнення уникнути стану війни без права, зверненої проти особистості людини - В«ось головна причина того, що люди утворюють суспільство і відмовляються від природного свідомості і стану В». Особливо важливе значення має теза Дж. Локка про те, що першоосновою свободи особистості і першопричиною виникнення держави є власність. Людина народжується вільною і від народження наділений правом захищати В«своє життя, свободу і майноВ», - проголосив Дж. Локк. Саме для забезпечення оптимальних умов реалізації цих свобод і прав і створюється держава. В«Великої і головною метою об'єднання людей у ​​держави і передача їм себе під владу уряду є збереження їх власності В». Заслуга Дж. Локка, крім усього іншого, полягає в тому, що він став розглядати працю як основу приватної власності.
На відміну від середньовічних і античних мислителів Дж. Локк на перше місце виводив особистість окремої людини, наділеного від народження невід'ємними правами на життя, свободу і власність. Цьому постулату надавалося таке значення, що, як говорив сам Локк, В«абсолютна монархія ... несумісна з цивільним суспільством, і, отже, не може бути взагалі формою громадянського правління В». У Дж. Локка чітко простежується розмежування і антиномія між окремо взятої особистістю і суспільством, а також суспільством і системою правління чи політичної владою. Більше того, саме до цього мислителю сходить сформульована представниками класичного лібералізму ідея В«держави - нічного сторожаВ», в якій тенденція до роздвоєння суспільства і держави знайшла своє закінчене вираз.
У цілому політико-філософський характер В«Двох трактатівВ» визначається тим, що в них аналізуються і висвічуються онтологічні і гносеологічні питання: сутність світу політичного, держави і влади, умови та чинники їх виникнення, життєздатності та зникнення, форми, в яких вони можуть існувати. Тому Дж. Локка з повним правом можна вважати поряд з Н. Макіавеллі, Т. Гоббсом, Ж. Боденом, одним з авторів ідеї правової держави одним з батьків-засновників політичної філософії.
Значним є внесок у розвиток філософії політики французьких мислителів Ш.Л. Монтеск'є і Ж.Ж. Руссо. Ш.Л. Монтеск'є шукав шляхи перебудови форми правління на шляху лібералізації та демократизації. В«Політична свобода може бути виявлена ​​тільки там, де немає зловживання владою. Однак багаторічний досвід показує нам, що кожен людина, наділена владою, схильна зловживати нею і утримувати в своїх руках владу до останньої можливості В». Основоположне значення мав сформульований Ш.Л. Монтеск'є принцип поділу влади на три гілки: законодавчу, виконавчу і судову. З'єднання всіх трьох гілок влади в одній особі або о...
