ів.
Серйозні аналітики серед західних вчених, ідеологів та політичних і громадських діячів завжди вельми тверезо оцінювали позитивний зміст ідей і практики соціалізму і досить чітко відокремлювали їх від напівкримінального правління країною сталінським режимом у період, що почався після смерті Леніна. У ряді капіталістичних країн не без впливу ідей марксизму, з одного боку, і реально існуючої системи соціалізму - з іншого, все більшого значення набувають механізми мирного, демократичного вирішення екологічних і соціальних проблем, подолання суспільних протиріч не шляхом насильства і придушення, а за допомогою досягнення соціального компромісу. У політичному житті використовуються демократичні форми правління, ідеологічний плюралізм, поділ влади, здійснюється захист прав людини. Капіталістичний лад деяких держав, особливо після закінчення Другої світової війни, виявився здатним сприйняти і впровадити деякі прогресивні ідеї різних течій соціалізму. Насіння, посіяні марксизмом в середині XIX ст., Все ж дали сходи там, де вони лягли в благодатний грунт, забезпечену робітникам і соціал-демократичним рухом. Важливим було і та обставина, що в ряді західних країн періодично влада отримували саме соціал-демократи, що поєднували у своїй діяльності ідеї соціалізму з реаліями капіталістичного суспільства, спочиваючого на непорушній приватної власності. У підсумку те суспільство, яке сформувалося в них у повоєнному світі, істотно видозмінилася по порівнянні з серединою XIX століття і російським суспільством початку XX в.
Розвиток суспільства в Росії також не вкладалося в формаційних модель, передбачену марксизмом. Відповідно до цієї моделі соціалістична держава покликане було на першій стадії свого існування придушити опір експлуататорських класів і зламати буржуазію "державну машину". На наступній стадії, після закінчення "перехідного періоду", йому належало ліквідувати класи, а разом з ними і класові суперечності, забезпечити для трудящих демократію нового типу і згодом відмерти "за непотрібністю ".
На практиці все складалося інакше. Період "диктатури пролетаріату" розтягнувся на півстоліття, а сама вона перетворилася на жорстокий режим особистої влади, немислимий навіть в царській Росії.
2. Еволюційна концепція
З найбільшою повнотою ідею еволюційного суспільного розвитку висловив французький філософ і соціолог О. Копт (1798-1857). Виступивши проти характерного для епохи Просвітництва протиставлення соціального порядку, з одного боку, і прогресу - з іншого, Конт бачив у перспективі суспільство, в якому соціальний порядок не призводить до застою, а прогрес не породжує анархію. Він писав, що "основне узгодження між порядком і прогресом становить ще більш невід'ємне перевагу позитивізму ... Порядок стає ... незмінною умовою прогресу, тим часом як прогрес становить безперервну ланцюг порядку ". Прогрес у суспільстві, на його думку, повинен спиратися на духовні перетворення, а во...
