не безпосередньо предметне. І свідчить швидше про історію філософії, а не про філософської проблеми, яку вирішували дані філософи. Тобто власне (строго) фактуального це знання не є.
Тепер про концептуальний знанні. Воно, безсумнівно, присутній у філософії. Філософія створює найрізноманітніші концепції. Але чи можна з них отримати однозначні передбачення, тобто перевести в фактуальное знання, яке буде перевірено? Мабуть, немає. Знову пошлемося на конкретний приклад. За п'ять століть до нашої ери Демокріт створив вчення про те, що весь світ складається з найдрібніших неподільних частинок - атомів. У дев'ятнадцятому столітті ця теорія, здавалося, була блискуче підтверджена в численних експериментах. Однак у двадцятому столітті була виявлена ​​подільність атомів, його складна структура. Підтверджено або спростована теорія Демокріта? Однозначно стверджувати не можна, так як зовсім не обов'язково інтерпретувати Демокрітовская В«неподільні часткиВ» як ті хімічні атоми, з якими ми маємо справа в експерименті. Отже, філософські концепції не дають однозначних прогнозів. Коли ж вони роблять це, то перестають бути філософськими концепціями, переходячи в розряд конкретної науки, що неодноразово відбувалося в історії філософії.
Нарешті, філософія містить методологічне знання. Його концептуальна продуктивність неодноразово отримувала підтвердження в історії пізнання (та ж теорія Демокріта зіграла дуже важливу роль в історії фізики і хімії). Взагалі питання філософії та методології науки складний і тому розглянутий в окремому розділі.
4. Ф ілософія і методологія науки
Філософія виступає в ролі загальної методології науки, в ролі найважливішого засобу наукового пізнання світу. Кожна наука використовує цілий комплекс методів і разом із специфічними, зумовленими особливостями досліджуваного об'єкта, використовує універсальний розумовий інструментарій (Категорії, принципи, загальнонаукові методи пізнання). Але вчені спеціально не займаються розробкою, осмисленням цих пізнавальних засобів. Теоретико-пізнавальні підстави науки розробляються таким розділом філософського знання, як філософія і методологія науки.
Філософська методологія має свою специфіку:
перше , вона абстрактна, тобто має гранично загальний характер. Методологічні рекомендації, які дає філософія, не є простими й однозначними, а вже тим більше - рецептурними.
друге , вона носять евристичний характер, тобто вичерпується, по суті, тими чи іншими перспективами, підказками, символами.
Всі методи наукового пізнання за ступенем спільності та області застосування можна поділити на такі основні групи:
1. Загальні (діалектичний та метафізичний);
2. Загальнонаукові (експеримент, спостереження, моделювання та ін);
3. Приватні методи, характерні тільки певним наукам (денситометрія, перехресна датування та ін - в дендрохронології).
<...
