червоних кхмерів, здійснюючи ідеї Маркса, будівництво нового суспільства, лопатами, забив 3 мільйони камбоджійців, своїх родичів.
Ріки крові, моря, океани крові, континенти залиті кров'ю такий результат втілення вчення В«Праці, який за праця не вважаєтьсяВ», вчення Маркса, і його учнів. Це моторошно, панове.
Марксизм також є людожер, але повністю позбавлений розуму, - божевільний людожер.
Саме про Марксі, і його В«КапіталіВ» говорить пророцтво. p> Друге послання до Солунян Апостола Павла.
2.9 В«Того, якого прихід за чином сатани буде з усякою силою й знаками та чудами, І з усяким неправедним тими, хто гине за те, що вони не прийняли любові істини для свого порятунку. І за се Бог пошле їм дію обмани,-що вони будуть вірити брехні В».
Марксизм, В«КапіталВ», і є та лож, якій повірили мільйони людей, і відмовилися від Біблії, її любові, і істини. p> Історія марксизму, і фашизму, всіх континентів, мільярдів людей, всіх рас, всіх націй говорить про тому, що люди, що прийняли їх, стають божевільними людожерами.
Фашизм знищений, і заборонений.
Зараз, цієї роботою, ставиться остання крапка в існуванні марксизму.
І марксизм, і фашизм виникли в Європі, в той момент, коли Християнські нації відокремили церкву від держави, і разом з цим відокремили Біблію, і її вчення про Бога і Його заповідях від держави. p> Відділення Біблії від людей, і виникнення безумства людей збігаються в часі, і прямо пов'язані між собою.
Без Біблії, без її вчення, без її заповідей, людське суспільство стає божевільним людожером.
Вчення Біблії є єдиний гарант людського розуму, і людяності самої людини.
Біблія є вчення про існування Бога. Біблія істинна, отже, Бог існує.
5. Вимірювання праці часом.
Вимірювання праці тільки часом означає, і закріплює твердження, що товар праця, і товар оболонка ніяк не пов'язані межу собою.
Проте й саме вимір праці часом веде до протиріччя, на яке звертає увагу і сам Маркс.
Виникає проблема ліні і невміння людей, що здійснюють цю працю.
Стор. 47 В«... То могло б здатися, що вартість товару тим більше, ніж ледачіший ...В»
Лінь і невміння збільшують тривалість праці, і цим ведуть до збільшення мінової вартості, хоча за здоровому глузду повинні вести до її зменшення. p> Звідси слід, що або праця часом вимірювати не можна, або праця не є мінової вартістю. Однак, Маркс долає цю суперечність про лінь за допомогою нового поняття середнього громадського абстрактного праці.
Слід звернути увагу, що сам Маркс говорить, що цей абстрактний праця, праця який слід назвати абстрактним, але реальним, оскільки відбувається реальними людьми, міновою вартістю бути не може, оскільки включає в себе час ліні, і невміння. Така праця, і час такої праці мінової вартістю бути не може.
Абстрактний праця реального виробн...
