Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Вивчення тувинської фольклору як засобу формування екологічної культури молодших школярів

Реферат Вивчення тувинської фольклору як засобу формування екологічної культури молодших школярів





уг, иль ти не знаєш,

Що все видиме нами

Тільки відблиск, тільки тіні

Від незримого очима ... [26, с. 104]


Предметний вид культури - її видимість. Культура має особистісний вид, який відображений в речах. Але щоб побачити особистісне вираз культури, потрібно бути особистістю. Кожен з нас бачить особистісний світ культури рівно настільки, наскільки сам є особистістю. У такій же мірі ми й привносимо в культуру щось від себе, тобто служимо її джерелом.

Види культури та форми культури. Весь зміст культури оформлено або організовано певним способом. І організована вона подібно до того, як організований сама людина, оскільки культура - спосіб діяльного існування людини. А спосіб існування не може принципово відрізнятися від того, хто існує. У філософії спосіб існування, або організації, називається формою. Отже, як людина є єдність зовнішнього і внутрішнього, так і культура являє собою таку єдність, тобто предметного і особистісного видів.

Зовнішній, або предметний, вид культури організований за принципом матеріального існування. Це означає, що провідну роль у ньому відіграють закони природного, матеріального світу. p align="justify"> Сукупність матеріальних цінностей прийнято називати матеріальною культурою. Внутрішній, або особистісний, вид культури організований за принципом духовного існування. Це означає, що провідну роль у ньому відіграють ідеали і цілі, спонукання і потягу самої людини, її уявлення про себе і навколишній його світі. p align="justify"> Сукупність духовних цінностей прийнято називати духовною культурою. Зрозуміло, виділення в культурі матеріальної і духовної форм існування носить умовний характер. Відокремити матеріальне від духовного, строго кажучи, можна тільки в уяві. Для духовної істоти все в світі пронизане духом. Деякі автори взагалі схильні застосовувати поняття "культура" тільки до духовного життя суспільства. [6, с. 45,46, 54, 56.] p align="justify"> Але зневага матеріальної, або зовнішньої, стороною культури - не ознака культури. Такою ознакою є єдність і гармонія зовнішнього і внутрішнього, матеріального і духовного. p align="justify"> Зміст культури

Культура - спосіб існування людини. Людина, як вид є культура. Отже, він не тому культурна, що є людиною, а тому він і людина, що є культурним. Це означає, що змістом культури стає все зміст людської діяльності. Межі діяльності - це і є те, що можна назвати і світом, і культурою. В.М. Межуєв, один з теоретиків культури в нашій країні, так і вважає: "Весь світ у цілому є для філософії світ культури, що існує в безпосередній єдності з людиною. [6, с. 45, 46, 54, 56] Але культура - все, ж спосіб організації діяльності, а не тільки сама діяльність. Це означає, що вона являє собою і спосіб вираження людини, аб...


Назад | сторінка 6 з 21 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Освіта як спосіб входження людини у світ науки і культури
  • Реферат на тему: Фольклор, як форма Існування духовної культури
  • Реферат на тему: Філософія символічного світу людини, людина в світі культури
  • Реферат на тему: Людина в світі культури, цивілізації і цінностей
  • Реферат на тему: Основні форми Існування Етнос в истории української культури ХІV-ХVІІІ стол ...