ос воздасть їм нагороду в день суду і скаже: Прийдіть, благословенні Отця Мого, наслідуйте уготоване вам Царство від створення світу (Мф. 25, 34). Тут розуміються НЕ тільки абсолютно голі, а й ті, котрі хоча і мають одяг, але таку, що не може захистити їх від холоднечі, або які страждут від якого-небудь нещастя і з великими труднощами зберігають життя свою унаслідок мізерної одягу. Тому милосердна людина повинен також і їм явити небудь справу людинолюбства, подавши їм що-небудь для шати, щоб вони могли захищати себе від холоду. p> - відвідувати ув'язнених в темниці. При сем ми не повинні вишукувати, за яку хто провину посаджений у темницю, і хто саме та людина, яка міститься в темниці. Бо хто б він не був, і за який б злочинну справу ні ВВЕР-дружин був у узи, наш обов'язок - для Христа Господа нашого, - Прийти, відвідати і втішити його, щоб він не впав у відчай. p> - відвідувати хворих. Таке справу кожен повинен виконувати, не розбираючи того, небіж чи болящий, домашній чи йому, один чи, одноліток чи його. Взагалі всякого хворого, а особливо який лежить в лікарні, або на торжище, хоча б він був зовсім невідомий, повинен відвідувати сим чином: по-перше, втішати його беседою, співчуваючи йому серцево в його несчастии, по-друге, напучувати хворого, щоб він терпляче переносив таке своє нещастя, і щоб прийняв це відвідування Боже без скорботи серця і без нарікань, а навпаки, устами і серцем благословляв Бога, являющего над ним сю волю Свою, сподіваючись міцно, що Він по людинолюбства Своєму пошле йому зцілення. Крім того, повинен радити йому, щоб він з скорботним і розчуленим серцем, висповідавши гріхи, які як людина зробив, причастився Пречистим Таємниць і прийняв Єлеєосвячення, за звичаєм Церкви: бо ж Таїнства ті сильно багато сприяють не тільки до спасіння душі, а й до здоров'я тіла. Ще повинен невпинно благати про нього Бога, доручити його і загальним молінням всієї Церкви. Навіть коли хворий, по бідності своєї, не може оголосити Церкви хворобу свою, борг милосердного людини - закликати духовного Отця його для здійснення над ним належних обрядів. Нарешті, повинен свідчити буду хворого, щоб він не впадав у марновірство і не вдавався до мистецтв, забороненим Церквою, тобто щоб не намагався відновити своє здоров'я допомогою чарівництва і повідомлення з дияволом, чрез що він більш отримає шкоди, ніж скільки полегшення; але щоб усі своє уповання і надію поклав на милосердя Боже; та й ліки брав би ті тільки, вряди складені досвідченими лікарями. Таке відвідування немічних робить відвідувачів блаженними і в цьому світі, і на небесах. Якщо ж хворий буде мати хвороба прилипливого і навіть заражений буде заразою, в такому випадку людина благочестивий, щоб не наразити на небезпеку життя своє, повинен виконувати справи милосердя допомогою здатних до сему людей, які можуть звертатися при таких хворобах без шкоди собі. p> - ввести дивного в будинок свій - що потрібно робити з радісним обличчям і серцем. Особливо ж тих дивних повинн...
