них, так як в цьому випадку страждання знаходить для нього сенс. А страждати, знаючи, що це не безглуздо, страждати в ім'я, заради когось або чогось - значить перемогти страждання. Так жертовно й самовіддано йшли на страждання переконані поборники релігійної віри, тієї чи іншої політичної ідеології або певних наукових поглядів. Коли Джордано Бруно надали можливість купити життя ціною зречення від своїх ідей, він вже знаючи вирок інквізиції (смерть на вогнищі), відповів: В«Я вмираю мучеником добровільно В». Мучеництво - одна з форм добровільного прийняття страждання і, в той же час, протистояння йому.
третє, справжній спосіб подолання страждання - любов і творчість, бо вони не тільки приносять забуття від мук страждання, але і допомагають знаходити в ньому джерело радості. Так, борошна нерозділеного кохання - це не тільки страждання, але і насолоду: страждаючи, я упиваюся власним почуттям, я благословляю коханої людини, я щасливий, що він є, і хочу, щоб він був щасливий, навіть з іншим.
У творчої особистості фізичні страждання, усвідомлення власної недосконалості або недосконалості світу породжують прагнення висловити і компенсувати це недосконалість в творчості - прагнення, що втілюється в справжніх шедеврах філософії (Ніцше), поезії (Байрон, Лермонтов), музики (Бетховен, Скрябін), пронизаних болем всього людства.
Можливий ще один шлях: протиставляти стражданню радість. В кінці XIX в. англійський письменник Г.К. Честертон розробив філософію радості, засновану на тому, що В«... Все чудово в порівнянні з небуттямВ». Честертон вважав, що, по-перше, є страждання і є мода на страждання. У людини зі здоровою душею повинна бути В«трагедія в серці і комедія на уміВ», по-друге, радість не применшує значення страждання, але допомагає її долати, бо радість відповідає природі людини, вона допомагає йому вижити і жити. І ще: не на втіху страждаючим, але як стратегію виживання рекомендуємо пам'ятати вислів царя Соломона: В«Все минає - і це пройде ...В»
В
3 Співчуття - страждання з іншим
Окреме питання - це питання про те, як страждання позначається на ставленні людини до інших людей. На думку Е. Фромма, загальний характер страждання в XX ст. привів до того, що в суспільстві виробився синдром звикання до страждання - як власним, так і чужого, і, як наслідок, значно знизилася здатність людини до співпереживання. Але не тільки байдужість до чужого страждання є негативною реакцією на власне страждання. Ще небезпечнішими є озлобленість, агресивність, жорстокість, мстивість, що виражаються формулою: В«Якщо я страждав, то нехай постраждають і іншіВ». p> На щастя, саме В«Загальний характер стражданняВ» підказує людині гідний вихід. Як відзначають багато філософи та письменники, страждає людина знаходить розраду в людської солідарності: він може полегшити власні страждання, відчуваючи співчуття до інших. Тому Ф.М. Достоєвський вважав співчуття найголовнішим і, може, єдиним законом ...
