ав участь цар, змінювалися тортурами в катівнях, в яких він також брав участь. Будучи одночасно і мучителем, і актором, він у Слободі грав роль ігумена. Одночасно Іван Грозний, абсолютно впевнений у божественне походження своєї влади, виступав у ролі земного бога, а опричники представлялися у вигляді чортова сонмища, покликаного виконувати покарання, призначені згори. p align="justify"> На опричних землях розпочався В«перебір людцівВ». Ярославських і ростовських княжат і бояр переселяли під Казань, де давали їм землі на помісному праві. Їх вотчини переходили в казенну власність і йшли на помісні дачі опричникам. Земельна політика Івана Грозного, спрямована на розширення фонду казенних земель для роздачі поміщикам, була продовженням політики його діда і батька, але ще більш жорстокими методами. p align="justify"> Загальне обурення опричних заходами було дуже значно. Це змусило царя вже в 1566 р. видати указ про В«прощенняВ» всіх, кого заслали до Казанського край. Не рахуватися з боярами, та ще в умовах війни, Іван Грозний не міг. Невдоволення більшості населення опричнина підтримувала церква. На знак протесту проти опричнини митрополит Афанасій 19 травня 1566 залишив кафедру і пішов у Чудов монастир. Після ради з земськими боярами цар запропонував зайняти митрополичу кафедру казанському архієпископу Герману Полеву, але той також умовляв Грозного скасувати опричнину. Тоді вже проти Германа виступила опричная дума, а через два дні йому також довелося залишити кафедру. Вимушений враховувати думку церкви і впливових земських бояр, які були вкрай незадоволені тим, що опричники втручаються в суто церковні справи, цар погодився запропонувати кафедру ігумену Соловецького монастиря Філіпу, якого в миру звали Федором Степановичем Количевим і який був представником знатного боярського роду. Але і Філіп поставив умовою прийняття ним сану скасування опричнини. p align="justify"> З протестом проти опричнини, на цей раз масовим, Івану Грозному довелося зіткнутися в липні 1566 р., коли засідав створений ним Земський собор з питання про продовження Лівонської війни. Собор підтримав продовження війни, але більше 300 його учасників подали цареві чолобитну про скасування опричнини. Це вимога була пропозицією цареві піти на поступку у відповідь на поступку самого собору, який погодився ввести нові податки на війну. Але в питанні про опричнині Грозний на поступки не пішов. Всі чолобитники були арештовані і незабаром випущені, а трьох, визнаних призвідниками, стратили. p align="justify"> Опричне воїнство виявляло себе у пограбуваннях населення. Але проти зовнішнього ворога воно не завжди діяло успішно. Влітку 1571 кримський хан тяжіти Гірей спалив Москву. Іван Грозний був настільки наляканий, що навіть біг на Білоозеро. Успішний похід хана показав помилковість поділу війська на опричне і земське, допущене царем. Тому такий поділ було ліквідовано. Восени 1572 опричнина була скасована. p align="justify"> Таким чином, цар Іван Васильович Грозний ув...
