наспівами. br/>
. Теорія становлення і розвитку традиційних ігор і змагань корінних і нечисленних народів мансі
Корінними і нечисленними народами мансі, нагромаджено неоціненний досвід виживання у важких для існування кліматичних умовах. Особливо значуще місце в ньому займає практика національного фізичного виховання, і зокрема традиційні ігри та змагання. Дослідження показують тісний взаємозв'язок виховання, освіти, військової та промисловий (прикладної) підготовки з динамікою зміни етнопедагогіческіх особливостей становлення, формування та розвитку системи фізичних вправ народів мансі. Така традиційна система ігор і змагань є тією освітньої та оздоровчої середовищем, на базі якої відбувається організація різних народних "шкіл" фізичного виховання, поступово і послідовно реалізується релігійне виховання, виробляється трудова дисципліна, формуються прикладні життєво важливі вміння та навички. При цьому вдосконалюються етнопедагогіческій механізм і методика використання фізичних вправ. Археологічні знахідки, а також записки мандрівників, вчених-етнографів і навіть засланців, які займалися вивченням історії та побуту цих народів, говорять про те, що в цей період серед аборигенів Сибіру широко використовувалися традиційні ігри, різні змагання з метою фізичного виховання, військової та промислової підготовки дітей, підлітків, молоді та дорослого населення. Необхідно відзначити, що з приходом росіян у цих етносів відпала необхідність підготовки до військових дій, так як воєводи суворо припиняли військові зіткнення між ними. Фізичне виховання переорієнтувалося на підготовку до промислів, ведення домашнього господарства. Однак традиційні ігри та змагання зберігали популярність серед корінних і нечисленних народів Сибіру. За багатовікову історію народів мансі створені свої світоглядні засади та підходи, релігійні і громадські погляди на життя. У цьому відношенні система традиційних фізичних вправ цих етносів несе в собі багатий етнопедагогіческій потенціал. Головне їх досягнення, на наш погляд, - безцінний досвід виживання народів в суворих кліматичних умовах. Саме з цих позицій можна проаналізувати етнопедагогіческій потенціал становлення і розвитку ігор і змагань. Основу будь ігри складають релігійно-філософські погляди, народна мудрість, що передаються з покоління в покоління. Шаман, вождь племені, старійшини і мудреці задавали загальний напрямок і характер діяльності роду, громади, сім'ї, конкретної людини. Наприклад, схиляння перед богом передбачало страх і боязнь, що робило можливим становлення єдиної дисципліни і слухняність всіх членів племені або роду. Добування їжі, боротьба зі стихією, захист від набігів ворожих сусідів, від хвороби і голоду - все це можливо тільки в умовах суворої дисципліни, підпорядкування старійшині, колективної допомоги кожній конкретній людині. При цьому традиційні ігри та змагання завжди були основними засобами, формами і методами виховання. Н...
