ава. Складена УБА латинською язици преосвященним Стефаном Яворським, митрополитом рязанскімь і муромскімь. Проведена ж на словенська Феодором Полікарповим.
У риторичному руце вси перти мають щось особливе:
Перст великої може силою.
Укозательний - указует ведення і шлях до зірок.
Середній - златому навчить засобу.
ПЕРСТНЬОВА - перснем обручає премудрість.
Мізинець, або ушеснік, ушеса відтирає і відкриває ко слухання.
5.Козма Афоноіверскій. Книга всекрасного златословія (1710)
Козма Афоноіверскій (XVII - XVIII ст.) - ієродиякон, перекладач, грек за походженням, виходець з Афону, з Іворского монастиря. Обставини його появи в Московії в 90-і рр.. XVII в. не відомі. У Москві він трудився в Чудовому монастирі, в центрі грецької освіченості, де в цей час підв'язати брати Ліхуди, інок Єфимій. Відомо, що Козма переклав з російської на новогрецьку В«Києво - Печорський ПатерикВ» і недо. ін, з грецької на російську В«Слово авви ІсаакаВ», В«РиторикуВ» Софронія Ліхуди (у 1698г.).
1710р. Козма написав власну В«РиторикуВ», у передмові якої повідомив, що він В«монаходіакон АфоноіверскійВ» в Чудовому монастирі. В«РиторикаВ» Козми цілком самостійна і вражає широким знанням російської історії і культури, натхненним вихвалянням в прикладах великих князів, царів, російських святих, воїнів, описом реалій російського життя. p align="justify"> В даний час відомі 19 списків В«РиторикиВ» Козми 1710 року в окремих списках твори названа В«Книга всекрасного златословіяВ». br/>
. Старообрядницька риторика в 5 бесідах (1706-1712)
В кінці XVII - початку XVIII ст. на півночі Русі було засновано Виговська старообрядницьке общежительство. Його організатори займалися листуванням і уважним вивченням священних книг, із глибокою повагою ставилися до В«зовнішнім мудростямВ». З метою проходження наук засновники Виговської громади Андрій і Семен Денисова об'їжджали монастирі, скуповували книги, наситились мудрістю в бесідах з вченими людьми. Відомо, що Семен Денисов був у Києві, де напевно познайомився з київськими риторами, а в Новгороді був на довгий час взято під варту - там же він вів вчені диспути. Старообрядці не тільки збирали і переписували існуючі підручники риторики, а й складали риторично звід. Старообрядницькі рукописи, що дійшли до нас у великій кількості, показують високу культуру письма; літерні заставки, орнамент і мініатюри вражають вишуканою красою. p align="justify"> Самостійним старообрядческим твором є В«Риторика в 5 бесідахВ». Хоча в деяких пізніх списках воно названо В«Риторикою Феофана ПрокоповичаВ», Очевидно, що це праця самих старообрядців, а саме коротка гомилетика, не повторює ...
