сі, навколо берізки, тепер вже розвивали вінки. Вбрана, доглянута, прославлена ​​піснями берізка повинна була віддати всю свою силу зеленіючих полю.
Іван Купала (23-24 червня/6-7 липня) - один з найбільш масових, розгульних літніх свят. У ньому особливе значення надавалося обрядовим купаниям, це був всенародний звичай, так як купання нібито володіли життєдайної і всеочисній силою. Купання в річках часом супроводжувалися бенкетами і хороводами з піснями. У ніч під Іванов день купалися оголеними, з букетом або віником. У глибоку давнину купання молоді супроводжувалися вільністю вдач, еротичними забавами.
Цілющою вважалася в цей день роса (якщо дівчина вмиється нею, то особа буде чистим, без всяких болячок); росою кропили в будинку постіль від всяких домашніх комах і т.д.
Один з поширених купальських обрядів - обливання водою будь-якого зустрічного (крім, зрозуміло, старих і малоліток), хлопці вдиралися навіть у будинку, виносили дівчат на вулицю і обливали їх. У свою чергу дівчата, схопивши відра, бігли за водою, починалася загальна звалище, крики, веселощі. Закінчувалося обливання купанням в річці.
У день Купали займалися збором цілющих трав, їх заготовляли для лікування. В«Іванов день прийшов - траву збирати пішов В». Також заламували віники, додаючи до гілок дерев м'яту, полин, ромашку, кропиву.
Трави збирали в різний час: деякі вдень, інші вночі або по ранковій росі.
Головним же рослиною Іванова дня був папороть, який нібито в купальську опівночі раптово і на мить розквітає. Вважалося, що, якщо комусь вдасться зірвати чудовий, надзвичайної краси квітка, той зможе побачити всі скарби на землі, оволодіти ними і зможе наказувати усіма.
Опівночі хлопці вартували папороть (який взагалі не цвіте), намагаючись не пропустити момент. Віра в можливість побачити квітку папороті підкріплювалася безліччю легенд.
Ще одна особливість купальської ночі - багаття, очищаючі від скверни і хвороб. Через багаття стрибала В«вся російська селюкВ»: діти, підлітки, хлопці з дівчатами. Іноді через них проганяли з тією ж метою худобину. У вогнищах спалювали дитячі сорочки, зняті з хворих, так згоряла хворість.
Дівчата і хлопці стрибали через багаття, взявшись за руки. Була прикмета: якщо не розімкнути рук, то одружаться. У деяких місцях стрибали через кропиву. p> Дитячі та підліткові забави в Іванів день - це гучні ігри, бійки, біг наввипередки, гра в пальники. І при цьому безліч різних приспівок, речитативів,
Багато інших прикмет, легенд, веселощів було пов'язано з Іваном Купалом, важко навіть назвати все, і в кожній місцевості щось своє.
Яріловкі, Ярило - народні ігрища, головною фігурою свята був ряджений молодий хлопець на білому коні, що проїжджає по полях і луках у супроводі натовпу сільських жителів. Під його поглядом все мало квітнути і колоситися. Свято Ярила носив еротичний відтінок: чулися безперервні жарти Ярила, супроводжувалися відповідними жестами; не відставали від нього і жінки, потішалися над його атрибутами, а первинна мета була все та ж - посприяти родючості землі.
Петров день - Липневий свято після Петрівського посту (12 липня). З цього дня починався сінокіс, починали готуватися до озимому сівби. У Петров день тещі провідували зятів, куми - своїх хрещеників, збиралися за столом свахи, тобто всі ходили в гості; гості приїжджали і з інших сіл. Молодь на всю ніч йшла в поле В«вартувати сонцеВ», яке в цей ранок грає нібито по-особливому. Палили вогнища, співали, гуляли всю ніч. Дівчата в цей день збирали 12 кольорів з 12 полів і клали їх під подушку, примовляючи: В«Дванадцять кольорів з дванадцяти полів, дванадцять молодців! Хто суджений-ряджений, мені здайся і на мене подивись! В»
Наскільки наведені вище пояснення різних культурних реалій однозначні і незаперечні?
Знайомлячись з безліччю обрядів, свят, звичаїв і даючи їм певне тлумачення, не слід забувати про те, що всі ці пояснення наводяться дослідниками на основі вивчення міфології, яка не може дати ні точних формулювань, ні чітких відповідей. Тому, користуючись загальноприйнятими тлумаченнями міфології, що не будемо виключати і можливість інших точок зору і будемо пам'ятати про відносність висловлювань. І ще одне: здійснюючи різні обрядові дійства в давнину, людина, мабуть, взагалі не давав їм якихось пояснень, хоча і вірив у них, керувався при цьому певними мотивами. Усі пояснення зроблені лише в XIX-XX ст. дослідниками.
Церковні свята
Серед загальних для всіх християн свят відзначимо зимове свято Різдва Христового.
Святу передує тривала підготовка, що починається з В«філіпповокВ» - початок Різдвяного посту 27 н оября за новим стилем (14 листопада - за старим). Різдвяний піст, і в минулі часи не відрізнявся особливою суворістю, з В«Миколи ЗимовогоВ» (19/6 грудня) ставав суворіше: не тільки обмежувалося вживання їжі, але також пов...
