p align="justify"> Зробив запори, поставив вартою, -
Нехай стежать, щоб води не просочилися.
(Переклад В.К. Афанасьєвої.) [2, c. 46]. p align="justify"> У легенді далі розповідається про те, як бог розподілив на небі сузір'я, встановив їх рух і, нарешті, створив людину, покликання якого - В«турбота про богівВ». Остання частина поеми містить гімн Мардуку - головному богу Вавилона, якого всі інші боги передали верховну владу. Панування Мардука підтверджувалося також наявністю у нього В«таблиць дольВ», які визначають хід всього світобудову і дають владу над світом. Такі таблиці зустрічаються і в шумерської міфології. p align="justify"> Однією з особливостей аккадської міфології є культи богів, пов'язаних з руйнівними вітрами, бурями, ураганами. Крім бога грози і бурі Адада вітрами володів ще бог Енліль, але з руйнівними і грізними вітрами зв'язувалися також його сини Нинурта і Нингирсу. p align="justify"> Іншою особливістю аккадської міфології є В«особисті богиВ» - посередники у спілкуванні людини з великими богами, його заступники й хоронителі. Крім того, кожна людина мала свого В«шедуВ» - втілення його життєвої сили. Як матеріальна субстанція, без якої людина не зможе існувати, уявлялося ім'я, а душа, навпаки, сприймалася як щось безособове і пов'язувалася у свідомості з диханням і кров'ю. p align="justify"> Отже, як ми бачимо, чисто семітського культу на території стародавнього Аккада не існувало, але шумерська пантеон був не просто механічно запозичений, а творчо перероблений і пристосований під аккадское світорозуміння.
Відображення аккадської міфології в літературних текстах
Проблема розмежування шумерських і аккадских літературних пам'яток є і донині. За нею стоять питання співвідношення шумерської і аккадської літератур, ступінь залежності останньої від першої, в кінцевому рахунку - проблема походження і самостійності аккадської літератури. p align="justify"> Перші тексти (нелітературного змісту) на акадській мові з'явилися приблизно в середині III тисячоліття до н.е. Основна маса аккадских літературних текстів з'являється після 1800-1740 рр.. до н.е. Не завжди можна з точністю сказати, якою саме мовою був створений пам'ятник первісно - на шумерському або акадській. В.К. Потапова пише: В«Складається враження, що для мешканців стародавнього Дворіччя не грало істотної ролі, якою мовою написано твір. Мабуть, якісь інші критерії, а не мовна приналежність визначали в даному випадку культурну цінність праці В». [2, с. 12-13]. p align="justify"> Шумеро-вавилонська література в своїх найглибших витоках сходить до усної народної творчості, зразки якого збереглися лише в незначній кількості. Аккадці сприйняли культурна спадщина шумерської епохи, зокрема піддали деякої обробці шумерську літературу. p align="justify"> Як і в шумерської літератури, до космогонічним сказанням прим...
