ення прийшло сюди значно пізніше і протікало інакше, ніж у Західній Європі.
Загальноприйнятою є думка, що в культурі Росії не було періоду гуманізму з його уявленням про людину, що засновується на новому типі світогляду. p align="justify"> Підняти культуру В«Німа більшостіВ» до висот європейського Відродження можна було тільки завдяки зростанню національної самосвідомості, внаслідок чого могла з'явитися інтерес до людської особистості, та й сама особистість стала б можливою. p align="justify"> Вчені відмовляють Росії в добі Відродження. На їх думку, російська культура нібито зробила стрибок від Середньовіччя відразу до Нового часу, який, вважають вони, орієнтоване на західноєвропейську традиційну схему розвитку: класицизм, просвітницький реалізм, сентименталізм, романтизм, критичний реалізм. Одностайне визнання зміни цих художніх напрямів в Росії у ХVIII-ХIХ ст. і сьогодні не піддається сумніву. Всі народи Західної Європи пройшли через епоху Відродження з XIII в. по XVI в., а в Росії цей етап розвитку відзначається набагато пізніше - у ХVIII-ХIХ ст.
Вперше про В«російською гуманізміВ» заговорили представники вітчизняної філософської думки початку минулого століття. Так, один з них, В.В. Зіньківський, відносить до В«російським гуманістам XVIII століттяВ» Новікова, Радищева, російське масонство, а також тих, кого він називає представниками В«естетичного гуманізмуВ» XIX століття, - Карамзіна, Жуковського. У центрі уваги російського гуманізму, як він вважає, стояли проблеми соціальні (затвердження людяності в життєвих відносинах) і моральні (пріоритет моральності над розумом) [5, 542]. p align="justify"> На думку Н.А. Бердяєва, якщо в Росії і була хоч якась спалах Ренесансу, то це було виключно творчість Пушкіна. В«Нам не дано було пережити радість гуманізму, у нас, росіян, ніколи не було справжнього пафосу гуманізму, ми не пізнали радості вільної гри творчих надлишкових сил. Вся велика російська література, найбільше наше створення, яким ми можемо пишатися перед Заходом, що не ренесансна за своїм духом В»[12, 143]. p align="justify"> Драма маленької людини, співчуття до принижених і ображених, народопоклонства, - все те, що відрізняло російську літературу від інших, за Бердяєвим, - не є темами класичного гуманізму з його життєствердним оптимізмом і піднесенням людини до рівня Бога . Гуманізм радіє життю у всіх її проявах, сповнений свідомості дарованого людині досконалості, російська література плаче і сумує з приводу недосконалості світу. В«Російська література XIX століття ... була пушкінська. Ми творили від горя і страждання; в основі нашої великої літератури лежала велика скорбота, спрага спокутування гріхів світу і порятунку. Ніколи не було у нас радості надлишкового творчості ... Творчість Гоголя, Достоєвського, Толстого в цьому сенсі не гуманістичне і не ренесансне. Наша держава, філософія, мораль, вся наша національна доля протистоїть В«радісному духу ренесансу і гума...
