жить вивчення арабським психологом і
лікарем Ібн Сіною взаємозв'язку психічних і соматичних хвороб. Ці роботи заклали основи сучасної психофізіології, вперше розкрили природу стресів та їх вплив на стан психіки. p align="justify"> У церковній психології також проводилися важливі дослідження, спрямовані на вивчення способів маніпуляції великий масою людей, прийомів зниження психічної напруги. У свідомість людей вселяли ідею безмежності життя і безсмертя душі, можливість повторення, хай і не повного, життєвого шляху давала надію на виправлення помилок, звільнення від труднощів, бідності, хвороб, що випали в земному житті на долю людини. Це допомагало легше сприймати труднощі, небезпеки, смерті близьких, підвищувало психологічну стійкість багатьох людей. Однак у важкі для людини моменти (війни, епідемії і т.д.), траплялися досить часто, особливо протягом VI-X ст., Цих природних peгyляторов психологічної стабільності виявлялося не достатньо. Тому з'явилася необхідно розробити способи емоційної розрядки, очищення від страху і почуття провини. Такі способи були знайдені в самій церковній культурі. Перш за все, це були обряди сповіді і покаяння; вони давали людям впевненість у можливості очищення, зняття провини за свої вчинки, за порушення правил, неминучі в реальному житті, у можливості прощення і спокути тих помилок, які були ними зроблені. Невдоволення собою не накопичувалося, знімалася напруженість від усвідомлення своїх гріхів, і запобігати зниження самооцінки. Терапевтичний ефект цих обрядів був тісно пов'язаний з глибокою вірою, надією на потойбічне заплату. На вірі грунтувалися і способи лікування деяких психосоматичних захворювань (наприклад, істерії), які використовувалися багатьма священнослужителями в середні століття. Впевненість людей у ​​тому, що даний священик дійсно може їм допомогти, ставала потужним стресовим фактором, виліковує хворого. p align="justify"> У період Середньовіччя тривало і розвиток ораторського мистецтва, спрямованого на управління почуттями слухачів, зараження їх певним емоційним станом. Якщо в античності ці прийоми грунтувалися головним чином на мовлення, то в Середньовіччя використовувалися і невербальні засоби (жести, паузи, інтонації і т.д.), що було серйозним придбанням психології того часу. p align="justify"> До XIV-XV ст. усталилося становище світської, незалежної від богослов'я психології, в якій на перший план виходить не питання етики, вольового поведінки і свободи особистості, а дослідження пізнавального розвитку, мови і здібностей. Так поступово психологія ставала наукою про свідомість і про ті процеси пізнання навколишнього, які є переважним змістом свідомості. br/>
Висновок
Ранні античні автори нерідко приділяли у своїй творчості увагу проблемам природи людини <# "justify"> Античні вчені вперше спробували відповісти на питання, як співвідносяться в людині тілесне і духовне, розумне і раціональне і бага...
