о начальника відділу. А дозволяючи собі вночі послухати голосніше улюблену музику, ми обмежуємо права ні в чому не винуватою бабусі сусідки. Не всі люди вважають, що треба відповідати за свої вчинки, але будь-який почне обурюватися, позбувшись премії на роботі, або почувши стукіт по батареї в ночі. А що, якщо все забудуть про відповідальність, і будуть говорити: "Це не мої проблеми"?
А багато в своє виправдання кажуть: "Я не подумав, що так не можна, я не знав, що це заборонено". Багато з дитинства діють за спотвореного принципом свободи "можна все, що не заборонено ". Якщо людина про щось не чув, на рівні інтуїції він розуміє, що стоїть перед вибором, вступити тільки на догоду собі, або врахувати думка оточуючих.
Ми живемо в суспільстві, і поза суспільства людина не може існувати. Тому просто необхідно враховувати всі особливості оточуючих нас людей. Адже ніколи не знаєш, в якій ситуації можеш опинитися сам.
Висновок
Людина існує за рахунок обміну речовин з навколишнім середовищем. Він дихає, споживає різні природні продукти, існує як біологічне тіло в межах визначених фізико-хімічних, органічних та інших умов навколишнього середовища. Як природне, біологічна істота, людина народжується, росте, дорослішає, старіє і вмирає. Все це характеризує людину як біологічна істота, визначає його біологічну природу. Але разом з цим він відрізняється від будь-якого тварини.
Відмінності людини від тварини характеризують його природу; вона, будучи біологічної, не полягає в одній лише природного життєдіяльності людини. Людина - не тільки природне, а й суспільна істота, що живе в особливому світі - в суспільстві, яке соціалізує людини. Він народжується з набором біологічних рис, притаманних йому як деякого біологічному виду. Людиною ж розумним стає під дією суспільства.
Всі його природні задатки і почуття, включаючи слух, зір, нюх стають суспільно і культурно орієнтованими. Він оцінює світ за законами краси, розвиненою в даній суспільній системі, діє за законами моральності, які склалися в даному суспільстві. У ньому розвиваються нові, не тільки природні, а й соціальні духовно-практичні почуття. Це насамперед почуття соціальності, колективності, моральності, громадянськості, духовності, відповідальності. Всі разом ці якості, як природжені, так і придбані, характеризують біологічну і соціальну природу людини. Але все ж людина не повинна забувати, що будучи частиною суспільства, і вести себе, і приймати рішення він повинен як людина, а не пів керівництвом тварин інстинктів!
Список літератури
1. Філософія. Під ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. М.: ЮНИТИ, 1998. p> 2. Соціальна філософія. Барулин В.С. М., 2002. p> 3. Що таке людина. Дубінін Н.П. М.: Думка, 1983. p> 4. Введення в соціальну філософію. Кемеров В.Є. М.: Аспект Пресс, 1996. p> 5. Концепції сучасного природознавства. Під ред. В.Н. Лавриненко. М.: Юніті-Дана, 2003. br/>
1 Грамші А., Вибрані твори, т. 3, М., 1959, с. 43. br/>
