тури: від філософських суперечок героїв до стилістики.
Іронія, визначальна пафос публіцистичних та романних оповідань М.Алданова, неабиякою мірою обумовлена ​​неприйняттям неоміфологічних концепцій кінця Х1Х - початку ХХ століть - ідей В«катастрофічного прогресуВ», В«містичної революціїВ», В«сенсу історіїВ». Адресати полеміки у творах письменника, як правило, не персоніфіковані. Письменник зосереджує увагу на небезпеки самого процесу міфологізації історичних понять, робить акцент на тому вплив, який чинять естетизовані концепції минулих епох на сприйняття наступних історичних подій. p align="justify"> З позицій людини XX сторіччя, що пережив крах В«непорушнихВ» вічних істин, художник веде переоцінку історичних і філософських понять, міфологізованого у свідомості людства: прогрес, революція, гуманізм.
Трагічні парадокси М. Алданова - підсумок морально-філософського аналізу типологічно близьких ситуацій, повторюваних в історії. Точкою відліку в погляді письменника в минуле є нещодавня сучасність - катастрофічні події в Росії початку XX століття. Авторська іронія виникає в оповіданні як реакція на повторюваність історії, на схожість спонукань політиків, на омани пересічних людей, на нездатність людства витягувати уроки з минулого. p align="justify"> Один з улюблених прийомів письменника - зображення історичних подій у театралізованих формах. Революція постає в його творах як В«грандіозний спектакльВ», що тяжіє до яскравих театральних ефектів. p align="justify"> Вперше М. Алданов звертається до метафори В«театр історіїВ» у книзі філософської публіцистики В«АрмагеддонВ». Розмірковуючи про світову війну і більшовицький переворот, автор вводить в оповідання іронічне порівняння: історія-театр. Схема російського революційного руху співвідноситься письменником з розвитком музичних тем в В«ПаяцахВ»: В«Прекрасний драматичний пролог. Є сильні місця в першій дії. Вульгарно і мізерно другий В»[3]. У трагічні події сучасної епохи М. Алданов виявляє залежність від В«сценічних дослідівВ» минулого: В«Майже всі революції 19-го і 20-го сторіч імітували зразки 1789 - 1799 років <...> Цікаво, що зразки, у свою чергу , не блищали оригінальністю <...> Правда, герої Великої революції грали прем'єру. І, треба сказати, грали її багато краще В»[4]. Уподібнюючи революцію В«грандіозного спектаклюВ», автор В«АрмагеддонуВ» висловлює своє іронічне ставлення до подій і одночасно самовідчуття людини революційної епохи. В«ПрочитанняВ» історії по театральному В«кодуВ» було дуже характерно для сучасників М. Алданова. p align="justify"> Так, В.Розанов у книзі В«Апокаліпсис нашого часуВ» (1917 - 1918) в главку з промовистою назвою В«Божественна комедіяВ» передає своє сприйняття сучасної катастрофи через театральну поетику. До театральним метафор звертається також Ф.Степун. У статті В«Трагедія сучасностіВ» (1922) він оцінює революцію як В«містеріальну трагедіюВ» [5]. Театральні аналогії зустрічаються і у авторів ...
