Але, коли в обличчі людини еволюція досягає критичної точки, починається об'єднання, конвергенція: світ спрямовується до вищого Синтезу. p align="justify"> З виникненням людини поряд з біосферою з'являється ноосфера. На думку Тейяра, вона не може зупинитися в своєму розвитку, бо вона є частина еволюції. Її шедеври - це думка, особистість, многоедінство свідомостей. Але цього мало. Виходячи за рамки "феномена", Тейяр очікує нового етапу еволюції, коли людство зіллється в єдності "точки Омега". Подібно до того як злиття одноклітинних тварин в організм було початком подальшого прогресу, так і духовне об'єднання людства веде його до наджиття і сверхчеловечества. Поширення думки і сили людини по Землі, його "планетізація" - це запорука майбутнього. Тейяр вірить у те, що весь розвиток науки, техніки, соціальних систем веде до цієї вищої духовної точці. У століття, коли настільки багато проклинають техніку і обтяжуються цивілізацією, він вбачає в них "гоминизации Землі і миру". Але Тейяр йде ще далі. "Чи може, - говорить він, - універсум закінчитися інакше, ніж у безмірному? Людина ніколи не зуміє перевершити людини, об'єднуючись з самим собою ". Потрібно, щоб щось надлюдське реально існувало незалежно від людей. Це і є "точка Омега". p align="justify"> Омега являє собою, з одного боку, те, що східні богослови називали "соборністю" - єднання без змішання, злиття без поглинання. З іншого боку. Омега це Щось і в той же час "Хтось, що діяв з самого початку еволюції. Еволюція - це потік, становлення, загибель і народження. Те, що рухає її, повинно бути "незалежним". Воно не народжується в еволюції, а "наявна завжди". Омега варто поза часом. Це - Початок трансцендентне, надмирная. Саме тому Воно могло споруджувати Всесвіт все вище і вище до "божественного вогнища". Омега - це Бог, який потаємно пронизав світ своєю силою, витягнув його на гігантське Древо Життя і наближає до Свого буття. Усі творчі зусилля людини, вся його культура і цивілізація, його любов, його енергія, його діяння і, нарешті, всі особисті індивідуальності, які безсмертні, - все це служить вселенської Божественної Цілі. p align="justify"> "Двигуном свідомого життя, - каже Тейяр, - може бути тільки Абсолютне, тобто Божественне. Релігію можна було розуміти як просте розраду, як "опіум". Насправді ж її справжньої завданням є підтримка і пробудження прогресу життя ". Тейяр де Шарден бачить еволюцію і розвиток людства очима віри. p align="justify"> На основі наступних першоджерел зробимо аналіз і дамо свою оцінку синтезу сучасної науки і релігії:
Тейяр де Шарден, П. Феномен людини/П. Тейяр де Шарден. - М.: Наука, 1987. - С.155. br/>
В«... Життя може просуватися вперед лише велика кількість. Тому, коли її потік виходить з вузьких горловин, де вона була як би стиснута нової мутацією, то чим вже горловина, з якої вона виходить, і чим ширший простір, який вона повинна покрити своєю хвилею, тим більше їй п...
