исемітизму, відчуження, дискримінації по відношенню до національних, етнічних, релігійних та мовних меншин. p align="justify"> Все це говорить про те, що, перш ніж нарощувати зусилля з пропаганди толерантності, треба проаналізувати причини інтолерантності поведінки як населення, так і журналістів. І саме життя, і аналіз показують, що в одних і тих же умовах одні люди намагаються принизити, образити іншу людину, використовувати його в якості інструмента для досягнення своїх цілей, а інші не можуть цього собі дозволити. Отже, потрібно зрозуміти культуру відносин у суспільстві і культуру журналістики, яка ці відносини підтримує. Що собою являє реальна російська культура? p align="justify"> Накопичений в сучасній науці та публіцистиці матеріал дозволяє виокремити наступні найбільш загальні характеристики складного явища, позначеного поняттям В«сучасна побутова культура міжособистісних відносинВ».
Відмова від особистості, індивідуальності, самостійності. В умовах, коли об'єктивний хід історичного процесу все наполегливіше підштовхує людей до переходу від соціоцентричної до езопової культурі, страх перед наслідками такого переходу, страх перед тотальним самотністю призводить до того, що мільйони людей прагнуть знайти нове, хоча б ілюзорне В«МиВ». Йдеться про прагнення В«знайти предківВ», створити свою генеалогію. Там, де є В«МиВ», там обов'язково є В«ВониВ». p align="justify"> Підозрілість і агресія по відношенню до всіх, хто не В«миВ». Характерна особливість соціоцентричної культури - постійне відчуття ворожого оточення. Це повною мірою притаманне колишньої радянської та сучасної російської культурі, носій якої весь час пам'ятає, що В«ворог не дрімає!В». Звідси прагнення бути напоготові, не давати ворогові можливості дізнатися що-небудь про нас і намагатися таємно визнавати всі про ворогів. Звідси шпигуноманія, секретність. Винесення ворога за рамки соціуму, його демонізація в контексті світової змови - дуже характерні прийоми і, більше того, основи мислення значної частини наших сучасників, які в принципі не здатні до визнання власних помилок. p align="justify"> Недовіра до матеріального благополуччя, заздрість багатим. Сьогодні багато хто вважає, що бідним бути, в принципі, В«нормальноВ». Найнеприємніше для цих людей полягає не в тому, щоб тягнути жалюгідне існування, а в тому, щоб бути гірше людей: В«Ну і що ж, що бідні, - живемо, як усіВ». В«Як усіВ» можна жити на будь-якому як завгодно низькому рівні. Тобто мова знову йде про постійне прагнення бути серед В«своїхВ», але в якості своїх переважніше В«бідніВ», бо перебування в бідності дозволяє, по-перше, чи не дуже напружуватися, по-друге, відчувати себе більш духовним і близьким до Бога. Звідси - новий виток ізоляціонізму і месіанства. Звідси - фантастична модель майбутньої Росії як оплоту моральності у світі бездуховного чистогану. Звідси - В«російський відповідь на питанняВ« Що робити? В»: Стати духівниками, моральними Провадь людства. p ali...
