gn="justify"> Але з іншого боку, виворотом такого підходу є надзвичайна популярність різних лотерей, гральних автоматів, мультфільмів про Ємелю. І якщо уважно вдивитися в це протиріччя, стає зрозумілим, що багатство - саме по собі не негідне; негідне проявляти ініціативу, економити, збирати. І це теж - характерний штрих у загальній картині нашої культури. p align="justify"> Неповага до права, правових інститутів суспільства. Дуже багато людей переконані у правомірності насильства і взагалі кримінальної поведінки (якщо є можливість якось його виправдати). p align="justify"> Різниця між західною культурою, що спирається на католицьку традицію, і візантійсько-російською культурою, що виросла з православ'я, чітко виражається в ставленні до закону. Західна культура спиралася на уявлення про те, що всі індивіди знаходяться в деякому просторі внелічного закону, який і регулює відносини між ними. Для російської культури характерно вимога, щоб всі відносини між людьми регулювалися чистими почуттями, без всякої опосередкованої ролі закону. p align="justify"> Постійне невпевненість, розгубленість. Ця особливість радянського (а нині російського) людини добре відома кожному, кому доводилося порівнювати наших співвітчизників з представниками західної культури. Різниця в поведінці визначається тим, що приватне життя правослухняної громадянина в США недоторканною. У нас же, незважаючи на те, що завдання правоохоронних органів формально полягає в тому, щоб охороняти права громадян, саме ці органи викликали і викликають у людей найбільший страх. p align="justify"> Фаталізм, що переходить у нігілізм. Ще однією особливістю російської культури є глибокий фаталізм. Фаталіст - це людина, який вважає, що існує якийсь самодіючий механізм (будь то механізм щастя, соціального устрою, долі і т.д.), який так чи інакше, але обов'язково В«втручаєтьсяВ» в його життя. Цей фаталізм проявляється в які стали загальними російської безвідповідальності і непрактичність. p align="justify"> Є всі підстави вважати, що культура в тому її вигляді, в якому вона представлена ​​вище, починає руйнуватися. Їй на зміну йде новий духовний інструментарій, основою якого з'явиться, скоріше всього, егоцентрична культура. p align="justify"> Виникає питання: чи може журналістика надати зворотний вплив на культуру? Адже, зрозуміло, що неможливо реформувати суспільство, не змінюючи традиційні коди відносин. Але сам журналіст повинен чітко представляти причини того чи іншого типу людської поведінки, суть тієї культури, в рамках якої формуються стандарти і стереотипи толерантного або інтолерантності поведінки. Але і сама журналістика повинна бути іншою. Стандартна ринкова журналістика в російських умовах повертає аудиторії характерні для масової поведінки інтолерантні форми взаємин з В«іншимиВ», В«чужимиВ», В«прийшлимиВ». p align="justify"> Не варто сподіватися на те, що демонстрацією зразків толерантної поведінки можна змінити загальну атмосферу в суспільстві і країні. Зна...
