належить боротьба з розкладницькими темними силами меркантильного духу безчесної корисливості й злоби. Ми добре знаємо цей дух у себе на батьківщині і відчуваємо його вплив у всій Європі. В Італії ці духи скуті на час, але не зовсім підкорені, не зовсім підпорядковані вищим засадам. У нас вони навпаки, панують і сковують все, що їм протилежно.
З того, що пишеться і говориться на Заході, я бачу, що російський народ і російська доля все ще залишається повною загадкою для Європи. Ми цікаві, але незрозумілі, і, може бути, тому особливо цікаві, що незрозумілі. Ми й самі себе не цілком розуміємо, і, мабуть, навіть незрозумілість, ірраціональність вчинків і рішень складають певну риску нашого характеру.
Я розповім вас одну найдавнішу російську билину. Це російський епос, що створювався у віках, отже, цей вираз споконвічного народного справжнього, духу.
Характер людини не є, однак, щось явне, очевидне, навпаки, він є щось приховане. Тому важко зрозуміти характер і можливі несподіванки. Як часто люди кажуть: В«Ось цього я від тебе ніколи не очікував! В»Характер має свій корінь не в виразних ідеях, не в змісті, а скоріше в несвідомих силах, в області підсвідомості. Там, у цьому підгрунті, підготовляються землетрусу і вибухи, які не можна пояснити, якщо дивитися на зовнішню поверхню. Особливо це застосовно до російського народу. Всі герої Достоєвського вражають такими витівками і спалахами. І весь російський народ в цілому вразив світ своїм революційним виверженням. Потрібно сказати, що область підсвідомого в душі російської людини займає виняткове місце. Він найчастіше за все не знає, чого він хоче, куди його тягне, від чого йому сумно і весело.
вміємо ми взагалі хотіти? Так, у нас бувають многвенние і непереборні бажання, і в нас є жага життя, є Ерос, але ми не можемо визначити напрям хотіння. Улюбленець російської казки Іванушка-Дурник, довго лежав на печі, ні з того ні з сього раптом схоплюється і кричить: В«Ех ви, тетері, відмикайте двері, хочу йти туди, сам не знаю куди! В»
Але як проникнути туди, треба, в несвідоме нашого духу? Фрейд думає, що воно розкривається в снах. Сни суть наші підсвідомі устремління. У сні ми бачимо те, чого ми боїмося, і те, чого ми жадаємо. У цьому відносини сни не обманюють: вони розгортають художні символи прихованих сил нашої душі.
Щоб зрозуміти душу народу, треба, отже, проникнути в його сни. Але сни народу - це його епос, його казки, його поезія ... Багатьох обурювала вульгарність і аморальність казки. Але сни бувають різні: прозові, ниці, огидні, і - піднесені, божественні. Сни, як і казки народу, не вибирають найкрасивішого і благородного, як це роблять вірші поета; вони, навпаки, невблаганно правдиві навіть у своєму цинізмі.
Російська казка показує нам ясно, чого російська народ боїться: він боїться бідності, який ще більш боїться праці, але всього більше боїться В«ГоряВ», яке прив'язується до нього. І горе це якось страшно є до нього, як ніби за його власним запрошенням: повертається бідняк з гостей. Де його образили, і пробує затягнути пісню. Співає він один, а чує два голоси. Зупиняється і питає: В«Це ти, Горе мені співати пособляет?В» І Горі відповідає: В«Так, господар, це я пособляетВ». В«Ну, Горі, підемо з нами разомВ». В«Підемо, господар, я тепер від тебе не відстануВ». І веде горі господаря з біди в біду, з шинку до шинку. Пропити останнє, мужик відмовляється: В«Ні, Горі, воля твоя, а більше тягнути нема чого В». В«Як нічого? У твоєї дружини два сарафана: один залиш, а інший пропити потрібно В». Взяв мужик сарафан, пропив і думає: В«Ось коли бенкет! Ні кола, ні двора, ні на дружині! В»p> І неодмінно потрібно дійти до кінця, до межі, щоб подумати про порятунок. Цю тему потім розвивав Достоєвський. Чудово теж, що В«гореВ» тут сидить в самій людині: це не зовнішня доля греків, спочиваюча на незнанні, на омані, це власна воля, або швидше якесь власне безвілля. І п'є російська людина звичайно більше з горя, ніж заради веселощів. Навіть його гульня, його веселощі якось непомітно непомітно переходить межу і стає джерелом марнування матеріальних і духовних сил, джерелом В«горяВ».
Але є ще один страх в казках і переказах, страх більше піднесений, ніж страх поневірянь, праці і навіть В«горяВ» - це страх розбитої мрії, страх падіння з небес - прямо в болото; безліч казок зображує цю тему Ікара в чисто російською смішному чарівливості. Як часто ми бачимо і тепер сни цього типу, сни падіння з висоти повітряного замку! І це віщі сни, які передбачили російську дійсність.
Тепер подивимося, про що мріє чого бажає російська казка, які несвідомі мрії російської душі. Перш за все - це шукання В«нового царства і кращого місцяВ», постійне прагнення кудись В«за тридев'ять земель В». Тут є, звичайно, щось спільне казковому світу всіх народів: політ над дійсним до чудесного, але є і щось своє, особливе, якісь мандрівництво російської душі, любов до чужого і новому ту...
