алогічними за рівнем узагальненості відверненого мислення. Це почуття гумору, іронії, почуття піднесеного, трагічного і т. п. Вони теж можуть іноді виступати як більш-менш приватні стану, приурочені до певного випадку, однак найчастіше вони висловлюють загальні стійкі світоглядні установки особистості. Рубінштейн називає їх світоглядними почуттями [4, с.360]. p align="justify"> Таким чином, підсумовує Рубінштейн, В«у розвитку емоцій можна намітити наступні ступені: 1) елементарні відчування як прояви органічної афективної чутливості, що грають у людини підпорядковану роль загального емоційного фону, забарвлення, тону або ж компонента більш складних почуттів, 2) різноманітні предметні почуття у вигляді специфічних емоційних процесів і станів; 3) узагальнені світоглядні почуття; всі вони утворюють основні прояви емоційної сфери, органічно включеної в життя особистості. Поряд з ними потрібно виділити відмінні від них, але родинні їм афекти, а також пристрасті В»[4, с.363]. p align="justify"> Афекти. Афект - це стрімко і бурхливо протікає емоційний процес вибухового характеру, який може дати непідлеглими свідомому вольовому контролю розрядку в дії. Саме афекти по перевазі пов'язані з шоками - потрясіннями, що виражаються в дезорганізації діяльності. Дезорганизующая роль афекту може відбитися на моториці, виразитися в дезорганізації моторного аспекту діяльності в силу того, що в афективному стані в неї вклинюються мимовільні, органічно детерміновані, реакції. p align="justify"> Афективні процеси можуть являти собою дезорганізацію діяльності і в іншому, більш високому, плані, в плані не моторики, а власне дії. Афективний стан виражається в загальмованості свідомої діяльності. У стані афекту людина В«втрачає головуВ». Тому в афективному дії в тій чи іншій мірі може бути порушений свідомий контроль у виборі дії. Дія в стані афекту, тобто афективний дію, як би виривається у людини, а не цілком регулюється ним. p align="justify"> Пристрасті. З афектами в психологічній літературі часто зближують пристрасті. Тим часом загальним для них власне є лише кількісний момент інтенсивності емоційного збудження. По суті ж вони глибоко різні. p align="justify"> Пристрасть - це таке сильне, стійке, тривале почуття, яке, пустивши коріння в людині, захоплює його і володіє ним. Характерним для пристрасті є сила почуття, що виражається у відповідній спрямованості всіх помислів особистості, і його стійкість; пристрасть може давати спалахи, але сама не є лише спалахом . Пристрасть завжди виражається в зосередженості, зібраності помислів і сил, їхньої спрямованості на єдину мету. У пристрасті, таким чином, яскраво виражений вольовий момент прагнення; пристрасть являє собою єдність емоційних і вольових моментів; прагнення в ньому переважає над відчуванням. Разом з тим характерним для пристрасті є своєрідне поєднання активності з пасивністю. Пристрасть полонит, захоплює людину; відчуваючи пристрасть, л...
