ередусім, хоробрість, мужність, жорстокість, тобто всі ті якості, які притаманні людині-воїну. Рим вимагав від громадянина тільки військових доблестей, які були ідеалом всіх чеснот. Жестокосердечность римського харатер виявлялася у всіх областях життєвого періоду. Особливо яскраво це ілюструє ставлення до рабів. Якщо в Греції, як уже зазначалося раніше, відношення це можна охарактеризувати як людяне, то в Римі становище рабів було вкрай важким. У перші часи в Римі раб вважався мало не членом сім'ї, але згодом могутність Риму розвинуло і жорстокість. Незрозумілою жорстокістю у римлян були пронизані різні римські гри. Історичні умови склалися так, що грецькі олімпійські змагання придбали у них характер аморальний. Однією з найулюбленіших форм веселощів були так звані гладіаторські видовища, де доля гладіатора залежала від настрою глядачів. Погляд римлян на богів був зовсім відмінний від релігійних поглядів грека. "Еллін втілював богів у людські образи; у нього боги билися, мирилися, одружувалися,", навіть жили серед смертних. Ставлення стародавнього римлянина до своїх божествам не позбавлене практичного утилітарного духу, тобто молитва до бога була свого роду хабаром, за яку бог був зобов'язаний надати допомогу людині. p align="justify"> Порівнюючи образ жителя Стародавнього Риму з давньогрецьким людиною, можна відзначити, що характер римлянина був занадто жорстокий, його відрізняла висока забобонність, деякий занепад моральності, в той же час йому були притаманні такі якості, як військова доблесть, патріотизм, хоробрість. Рим і його суспільство, засноване на військовій могутності міцно трималися у своїй прихильності до традиційної покірності раз вироблених принципів, поки християнський елемент не похитнув підвалини давньоримського держави. p align="justify"> Зміна історичних епох - перехід від античності до середньовіччя - почалося по суті ще в хронологічних рамках самого античного суспільства. Симптомом початку розкладання системи рабовласницького господарства були феодальні елементи, поширення християнства і, нарешті, зміна самої людини. Поширення християнства в регіонах за межами колишньої Римської імперії йшло паралельно з процесами їх феодалізації. Феодальна роздробленість поступалося місце піднесенню королівської влади і зрештою, склалася феодальна форма ідеології, класичним виразом якої стала ідея становості, корпоративності. Характерна риса феодального середньовіччя - нерозривний зв'язок людини з громадою. Все життя людини була регламентована від народження до смерті. Середньовічний людина була невіддільний від своєї Середовища. Кожен індивід повинен був знати своє місце в суспільстві. З моменту свого народження людина опинявся під впливом не тільки батьків, а й усієї великої родини. Потім слід період учнівства; ставши дорослим, індивід автоматично знаходив членство в парафії, ставав васалом або громадянином вільного міста. Це накладало на людину численні матеріальні і духовні обмеження, але й одночасно д...
