на людина в залежності від статі має свого генія чи свою Юнону. У момент появи людини на світ геній входить до нього, а в годину смерті покидає, після чого стає одним з манов. Геній спостерігає за людиною, допомагає йому в житті, як може і вміє, і у важку хвилину корисно звертатися до нього, як до найближчого заступнику. p align="justify"> Деякі, однак, вважали, що, народжуючись, людина отримує двох геніїв: один схиляє його до добра, інший направляє на зле, і залежно від того, за ким з них він піде, людини після смерті чекає благословенна доля чи кара. Однак це було вже скоріше богословське вчення, ніж загальна віра. p align="justify"> У дні народження кожен приносив жертву своєму генію. Генія зображували у вигляді змії або римським громадянином, в тозі, з рогом достатку. p align="justify"> До цього ж сімейства духів-покровителів відносяться лари, які опікують поле і дім селянина. У Римі не було культу більш популярного, ніж культ ларів. Кожен у своєму будинку молився їм і почитав цих добрих божків, так як приписував їм всі успіхи, здоров'я і щастя родини. Їдучи, римлянин прощався з ними; повертаючись, вітався насамперед з ними. Вони з дитинства дивилися на нього зі своєї каплички (по суті це був особливий шафка, в якому зберігалися зображення ларів. Називали його - лараріум), встановленої біля домашнього вогнища, були присутні при кожному вечері, з усіма домашніми ділили їх радості і печалі. Як тільки сім'я сідала за стіл, господиня будинку насамперед відділяла порцію ларам, в особливі присвячені ларам дні в жертву їм приносили вінок з живих квітів. Спочатку чисто сімейний, культ ларів поширився потім на місто, його ділянки і все держава. На вуличних перехрестях стояли каплиці дільничних ларів, і місцеві жителі ставилися до них з великою пошаною. Щорічно в перші дні січня відзначалося свято дільничних ларів. Це було великою радістю для простого люду, так як у святкуванні брали участь комедіанти і музиканти, атлети і співаки. Свято проходило весело, і не один глечик вина випивають за здоров'я ларів. p align="justify"> У тій же самій капличці біля домашнього вогнища разом з ларами мешкали також благодійні божества - пенати. Вони опікувалися комору. p align="justify"> Для того, щоб зрозуміти первинний культ ларів і пенатів, необхідно уявити собі найдавніший римський будинок, хатину хлібороба з однією головною кімнатою - атріумом. У атріумі знаходився осередок. На ньому готували пишу, і водночас він зігрівав домочадців, що збиралися головним чином у цій кімнаті. Перед вогнищем стояв стіл, навколо якого всі сідали під час їжі. p align="justify"> За сніданком, обідом і вечерею для пенатів на вогнище ставили мисочку з їжею в подяку за домашній достаток, правоохоронцями якого вони були. Завдяки цій жертві всі страви теж ставали як би священними, а якщо на землю падала, наприклад, навіть крихта хліби, її слід було дбайливо підняти і кинути у вогонь. Так як держава вважалося великою родиною, то були також пенати і державні...
