аріації мотивів. Причому один і той же мотив може бути сильно наближений до натури, а може бути спрощений до невпізнання (мал. 17). p align="justify"> У карельському шиття позначилося прагнення відобразити в найбільш повному вигляді навколишнє селянина дійсність, особливо природу. Дерева зображувалися гіллястими, з потужними кронами, покритими квітами. Вони прикрашалися всередині фоновими розетками. На них містилися птахи. У цих зображеннях ми зустрічаємося з відлунням поклоніння священному Древа Життя, відіграють велику роль у міфологічних уявленнях далекого минулого. Російською Півночі в селянському середовищі вони зберігалися довгий час. p align="justify"> Візерунки з дерев як основні і самостійні, відзначалися досить рідко: зазвичай вони комбінували з іншими мотивами. Древо ставало центром композиції, до якого зверталися тварини, птахи. br/>В
Рис. 17
Багато таємниць можуть розкрити стародавні орнаменти. Розгадуючи їх, ми починаємо розуміти, що мова символів предків передавав нам своє ставлення до природи. Схиляючись перед нею, як би просячи у неї милості, захисту, заступництва, древній майстер виводив рукою своєрідні заклинання у вигляді орнаменту. p align="justify"> Народ ретельно відбирав з безлічі знаків і дбайливо зберігав лише ті, що, на його думку, сприяли благу, гарному врожаю, достатку, удачі.
Дивно, але орнамент народних В«прикрасВ» однаковий по всьому світу: дещо відрізняється графіка, змінюються кольори і відтінки, але вигляд, ритм, сенс цілком впізнавані. Відомий випадок, коли мексиканська ткаля визнала своїм національним візерунок нулика жіночої сорочки Архангельської губернії. Значить основі різних народних традицій лежать одні й ті ж глибокі знання, часом недоступні нам, тому що викладені вони незвичним нам мовою - гармонії, краси і любові - і перш ніж їх зрозуміти, необхідно опанувати самим мовою. p align="justify"> 3. Місця розташування і кольору орнаменту
Орнаментальне символіка більшою мірою властива древньої одязі: сорочка, сорочкам, понев, фартухи, поясів. Частини костюма, були тісно пов'язані з вибором орнаментальних мотивів. Як і костюм, орнамент припускав трьохярусне поділ. Поділ - перший ярус, він ближче до землі. На ньому, як правило, ромботочечние або хрестоподібні композиції (символи землеробства, родючості, вогню). У вишивці головних уборів переважають навпаки солярні знаки, зображення птахів і т.д. p align="justify"> Також поділ на розташування орнаменту в костюмі на традиційні - кругові (воріт, пояс, рукава, поділ). 2) нетрадиційні - тобто будь-які, що виконують різні захисні функції:
захист любовної сфери - червоно-оранжеві візерунки, в яких переважають кругові і хрестоподібні форми;
захист маленької дитини від напастей - силует коня або півня, нитки червоні або чорні; для дитини постарше-синьо-фіолетова гама, яка захищає в...
