Будь-яка річ являє в один і той же час можливість і дійсність, матерію і форму. Юнак є сформованим по відношенню до дитини, але він представляє безформну матерію порівняно з дорослою людиною. Ці поняття відіграють дуже видатну роль у викладі всіх поглядів Аристотеля. Саме ними пояснюється багато в навчанні Аристотеля про природу взагалі і про природу людини особливо. p align="justify"> У фізиці Аристотеля, під якою він розумів вчення про світ і людину, як ми сказали, не всі служить виразом його філософських поглядів. Природу Аристотель розглядає як органічне, гармонійне ціле, що складається з послідовних, пов'язаних між собою ланок; вона, за висловом його, не схожа на погану трагедію. У самій більшою зв'язку з філософією Аристотеля знаходиться його вчення про органічну природу. p align="justify"> Очевидно, Аристотель представляє природу самостійної внутрішньою силою, здатною повідомляти тілам рух і утримувати їх у спокої. Природу він ототожнює з живою світовою силою і визнає, що весь всесвіт проникає оживляюча теплота. Аристотель стверджує, що природа прагне завжди до однієї мети. Доцільність він визнає у всіх її проявах; він говорить, що тільки на увазі цілі ластівка в'є своє гніздо. Те ж саме помічається і в рослинах, які для свого харчування пускають коріння всередину землі, а не на її поверхні. Це удаване протиріччя пояснюється тим, що в природі два начала: матерія і форма, йди діюча ідея. Так як рух є сутність природи, то фізика є власне теорія руху, її дослідження відносяться до нерухомого (до божественного), рухливому нетлінному (до неба) і до рухомого тлінному, або до підмісячної природі. Рух Аристотель ототожнює з ідеєю зміни. p align="justify"> Аристотель намагався також створити механіку, але відносив причину руху не до сили, а намагався пояснити його властивостями простору, тобто вводив геометричні ідеї замість механічних. Цією обставиною пояснюють його невдачу. Вдаліше були перші кроки Аристотеля в області метеорології. В останній він говорив про походження вітрів, бур, про метеори, землетрусах, морських приливи і відливи і намагався пояснити явище веселки. Що стосується явища припливу і відпливу, то воно сильно займало думка Аристотеля. Взагалі можна сказати, що в поясненні морських і повітряних течій Аристотель близький до істини і початок метеорології покладено ім. Але у всьому своєму блиску геній його проявився в науці про органічне світі. Тут доцільність здавалася йому очевидніше, і це сильно його надихало. Природа тут, на його думку, проявляє більше мистецтва і винахідливості, вибираючи скрізь найпростіші і кращі засоби для досягнення мети. Організми, які виробляє природа (рослини, тварини, люди), відрізняються від тіл неорганічних тим, що вони отримують свої спонукання від внутрішнього початку. p align="justify"> Аристотель бачив призначення природи у створенні чоловіки; народження жінки він вважав деяким потворністю і пояснював це явище тим, що у зародився людської істоти не було достатнь...
