ня людей, а потім і їх спілкування з природними явищами, речами, творами мистецтва;
Культура має, отже, три модальності:
людську, в якій вона постає як культурний потенціал людини (і людство, і особистості), що виступає в якості творця культури і її творіння;
процесуально-діяльнісної , в якій культура виступає як спосіб людської діяльності - у діяльності распредмечіванія і в діяльності спілкування людей, що беруть участь в обох процесах;
предметну , в якій культура охоплює різноманіття матеріальних, духовних і художніх творінь, що утворюють другу природу - створювані людиною світу штучних об'єктів: < span align = "justify"> світ речей , світ ідей і світ образів .
У цій тривимірності культури реально живе, функціонує і розвивається як цілісна система
Завдання сучасної культурології, заснованої на системно-діалектичному підході до буття, історії, культурі, полягає в тому, щоб подолати всі ці односторонні моделі світової культури і виробити таку її історико-теоретичну модель, яка в згоді з багатством фактів і враховуючи сутнісні відмінності локальних цивілізацій (західних і східних, християнської та мусульманської і т.д.), виявило б логіку історико-культурного процесу, єдиного для людства, при всій різноманітності конкретних форм, в яких він протікає .
Для досягнення цієї мети потрібно виходити з того, що динаміка культури визначається взаємодією зовнішніх для неї і внутрішніх сил. Зовнішніми є зміни природи і суспільства. Перші мають епізодичний, але катастрофічний характер протягом історії культури - скажімо, світове заледеніння, зміна клімату в Африці, потоп, який вбив Атлантиду або загибель помпейської культури в результаті виверження вулкана і т.п. У цілому ж зміна в природі відбуваються настільки повільно, що на динаміці культури вони не позначаються. Інша справа - зміна суспільних відносин, соціальної структури, хоча їх темп набагато відрізняється швидкості перетворення культурних форм, останні відчувають прямі впливу трансформації суспільних структур, економічного і політичного життя.
Разом з тим, безпосередній рушійною силою історії культури є ї...
