инальних модусів знання: науки, мистецтва, моралі і містики. Але це з'єднання не означає ні чистого і простого прирощення, ні приєднання, ні навіть накладення одного на інше ... Вона в такому випадку є, якщо хочете, квінтесенцією, зустріччю цих модусів, в якій всі спори вирішуються на користь розуму і в тотальне задоволення думаючого і чинного людства: коротше, в повну гармонію думки і дії згідно всім природним способам, де співпрацюють наука, мистецтво, мораль і споглядання (містика). Але це ще не робить з філософії сверхнауці або сверхморалі, надмистецтво або сверхсозерцанія ... В»Аналіз природи філософського знання показує, що воно дійсно є комплексним, інтегральним видом знання. Йому притаманні ознаки, властиві: 1) природничонауковому знанню, 2) ідеологічному знанню (суспільних наук), 3) гуманітарному знанню; 4) художньому знанню; 5) трансцендірует осягнення (релігії, містиці) і 6) буденного, повсякденного знанню людей. У філософському знанні ці види знання представлені як сторони, іпостасі, компоненти його внутрішнього змісту. Вони внутрішньо взаємопов'язані між собою, причому настільки, що часом виявляються злитими, нероздільними. Майже неможливо відмежувати один від друга художню сторону, глибоко пов'язану з особистістю, від сторони, що базується на трансцендірует-вання і мудрості. Мудрість же, у свою чергу, грунтується на знанні, одержуваному не тільки з життєвого досвіду, а й з тих чи інших наукових джерел, серед яких велике місце займають найбільш загальні уявлення природничо-наукового і гуманітарного знання.
Список використаної літератури
1. Кохановський, В.П. Філософія: Учеб. для вузів/Ред. В. П. Кохановський. - Ростов н/Д.: Фенікс, 2003. - 576 с. p> 2. Дельоз, Ж. Що таке філософія?: Пер. з фр. /Ж. Дельоз. - Спб.: Алетейя, 1998. - 286 с. p> 3. Введення в філософію: Учеб. для вузів. У 25-х чю/Рук. Авт. Кол-ва І.Т. Фролов. - М.: Политиздат, 1989. Ч.1. - 367 с. br/>
