ж прагнув повірити в безсмертя душі, в божественний промисел і вищу зумовленість людського існування, епікуреїзм зробився символом самого грубого матеріалізму - матеріалізму утроби, він здавався апологією самої низинній життя, чужої всього піднесеного, неземного. Для тих же, хто вірив у можливості вибору для людини, у свободу його розуму і волі, Епікур став на довгі часи наставником, позачасовим сучасником, зразком безстрашності життєстійкості.
Епікуреїзм продовжував залучати людей сміливою проповіддю пізнаваності світу, затвердженням матеріальність усього сущого, запереченням фатальної зумовленості, упевненістю в суб'єктивних здібностях людини.
Як пише про нього з глибоким пошаною і неминущим захопленням А. Боннар, Епікур завжди хотів бути тільки іншому для страждає і шукає людства, і тому він залишається ним завжди.
Список літератури
1. "Антична філософія" Богомолов. p> 2. "Введення у філософію" Вундт. p> 3. Серія біографій - ЖЗЛ - Тетяна Гончарова
4. Вступ до філософії. /Фролов І. - М., 1989. br/>
