Подібне неявне присутність окремих рис досконалої людини характеризує усна творчість багатьох народів. Так, наприклад, високопоетичного мансійська казка В«ГоробчикВ», з початку до кінця витримана у формі діалогу, складається з дев'яти загадок-питань і дев'яти відгадок-відповідей: В«Горобчик, горобчик, що таке твоя головка? - Ковшічек для пиття весняної води. - Що таке твій носик? - Ломик для довбання весняного льоду ... - Що таке твої ніжки? - Подпорочкі у весняному будиночку ... В»Мудре, добре, прекрасне виступають у казці в поетичному єдності. Вже сама високопоетичного форма казки - занурює її слухачів у світ прекрасного. І одночасно в ній яскраво змальовується життя народу мансі в її найдрібніших деталях і подробицях: розповідається про розмальованому веселка для їзди вгору по річці, арканчік для лову семи оленів, коритце для годування семи собак і т.п. І все це вміщується у вісімдесяти п'яти словах казки, включаючи прийменники. p align="justify"> У осетинських казках В«Чарівна папахаВ» і В«БлизнюкиВ» розкриваються характерні риси досконалого горця, головні з яких - гостинність; працьовитість у поєднанні з розумом і добротою: В«Одному, без друзів, пити і є - ганьба для гарного горця В»;В« Коли мій батько був живий, він чурека і солі не шкодував не те що для друзів, але і для недругів своїх. Я ж син свого батька В»;В« Нехай щасливо буде ваш ранок! В»;В« Нехай пряма буде твоя дорога! В»; Харзафід,В« хороший горець В»,В« запряг волів у гарбу і працював день, працював ніч. Минув день, минув рік, і геть прогнав бідняк свою нужду В». Примітна характеристика юнаки - сина бідної вдови, її надії та опори: «³н відважний, як барс. Подібно сонячному променю, пряма його мова. Його стріла б'є без промаху В». br/>
ВИСНОВОК
Моральний ідеал несе в собі величезний соціальний заряд, граючи очищувальну, що закликає, мобілізуючу, надихаючу роль. Коли людина розучився ходити рачки, писав Горький, природа дала йому у вигляді палиці ідеал. Дуже високо цінував роль ідеалу в людському прогресі, в облагороджування особистості Бєлінський; при цьому велике значення він надавав мистецтву, яке, як він вважав, формує В«тугу за ідеаломВ». p align="justify"> Серед численних скарбів народної педагогічної мудрості одне з основних місць займає ідея досконалості людської особистості, її ідеалу, що є зразком для наслідування. Ця ідея спочатку - у самому примітивному вигляді - виникла в глибоку давнину, хоча, звичайно, В«людина досконалийВ» в ідеалі і дійсності набагато молодше В«людини розумноїВ» (перший виникає в надрах другого і є частиною його). Виховання в справді людському розумінні стало можливим тільки разом з виникненням самовиховання. Від найпростіших, відокремлених, випадкових В«педагогічнихВ» дій людина йшла до усложняющейся педагогічної діяльності. p align="justify"> Казки є важливим виховним засобом, що протягом століть виробленим і перевіреним народом. Життя, народна практика вих...
