ими воїнами. У Середні століття дітей виховували поза сім'єю - звідси сама назва батьківського стилю виховання - "кидає стиль". Нижчі соціальні шари віддавали дітей "в люди" - на навчання ремеслам в майстернях, добувати собі "хліб насущний", влада і багатство імущі відразу ж після народження передавали дітей на руки годувальницям, відправляли їх в монастирі для отримання освіти, посилали на виховання до віддалених родичам і друзям і т.п. Емоційна близькість і любов батьків до дітей зовсім не вважалися чеснотою або цінністю. "Домострой", як основне керівництво по вихованню дітей того часу, не покладав на батьків обов'язки любити дітей, хоча діти і зобов'язані були проявляти беззаперечна слухняність, повагу і любов до батьків. Амбівалентний стиль виховання відбивав зміна поглядів на дитину - хоча за ним і визнавалося наявність душі, але сама дитина метафорично розглядалося "чистою дошкою", а значить легкою здобиччю диявола. Основним педагогічним методом ставала "ліплення" душі дитини за зразком, принимаемому батьками. "Нав'язливий" стиль виховання, притаманний 18 століттю, характеризується нав'язливим прагненням до тотального контролю у вихованні, де вже не тільки поведінку, а й свідомість дитини, внутрішній світ його переживань ставав предметом втручання і диктату з боку батьків. Социализирующий стиль виховання являє собою перехід до нової системи виховання дітей, де головним завданням батьків стає підготовка дитини до самостійного життя та виховання і тренування якостей і здібностей, необхідних для переходу на нову статусну позицію - позицію дорослого. Допомагає стиль виховання, знаменує собою перехід батьків на принципово нову гуманістичну позицію. Ставлення батьків до дитини перетворюється на ставлення до особистості, рівною собі і заслуговує поваги і права на вільний вибір свого життєвого шляху. Корінна перебудова соціального призначення виховання і сенсу батьківства є завоюванням другої половини 20 століття. Тут особливе значення в батьківсько-дитячих відносинах займають емоційна і духовна близькість, емпатія, батьківська любов стає пріоритетною цінністю сімейного життя.
У сучасному суспільстві в умовах, коли період дитинства все подовжується, саме на батьків покладається відповідальність за виховання і навчання дітей. Правову, матеріальну та морально-етичну відповідальність за дітей батьки несуть аж до набуття дітьми статусу дорослого члена суспільства - до закінчення школи, а в певних аспектах - і до завершення вищої освіти. p align="justify"> Вивченню сучасної сім'ї в наш час приділяється досить велика увага, як у нашій країні, так і за кордоном. Тому в психології існують різні точки зору на феномен сучасної сім'ї. p align="justify"> У вітчизняній психології проблемами сучасної сім'ї займалися Ю.Є. Альошина, Є.Г. Сіляяева, А.В. Шавлов, І.М. Обозів і А.Н. Обозова, Л.Д. Шнейдер, Н.Ф. Федотова, Е.Г. Ейдеміллер і В. Юстицкис та ін, в зарубіжній психології н...
